# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068454:0095
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068454:0095?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Medizin LH 3, 2
# Folio 48r, page id 00068454:0095
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 47v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068454&page=95
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068454/jpgs/default/00000095.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 49 lines, status machine
# Lines: 49 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

sipientiam Gatenus dicit aliam esse undam et simplicem, aliam
ontnuam. 1. prortiet. Nuda et simplex, ut in ebrietate, et infebricum est
_KM H, haec non requorit peculiarem curam sed continua requirit manum
dam et est vel cum febri, quae dicitur phrenitis vel sine febri
quam hodie multi Eodie vocant desipientiam meluncholicam at
veteres non item Mi et revera non omnis infaniasine
febre est inclancholia, sei esi Eadie ita appelletur. Cfuro est gravis
melancholia, degenerat tandem in furorem, qui etiam est delirium sine
febre, et tamen distinguitur a Melancholia, unde Aretaeus alio libir
agit de Melancholia, alio defurore,. Fieri ettampt ut febris sit
conjuncta cum delirio, et tamen non it grenitis. in peripnenmonda
etiam est dilirium, sed non semper continuum meus tamen magis
caborat quam in aliis febribus etsi sint symptomatices duneanus ait
omnem humorem calidum per cerobrumeffusum probucere desipren
tiam simplicem verum non quaevis intemperies crebri inenlem
laedi, et interdum fit ut cerebu pars ab intemperie calida plane putrescat
mentecllaesa. Hipp. lib. 1. de moibis subfinemait: sanguinem
maxime cqnferre ad prudentiam sei mo autem ibidem est de cause fieni
tidis quas esse statuit perturbaiones soliguinis. Item lib. 2. de morbis describit
aliquot morbos capitis, inter alios vero quendam describito junctum cum insania
addit autem eum provenire inde quod contuibetur sansuis. In lib de flatibus
falso Hippociati ascripto si militer dicitur, Jusaniam convenire ex conturbato
sansvine ibera alibiimentis veigorem consistere in oqualtate sensomis insanim
Fernelius ait ab impulsae vel agitave humoris
autvaporis ferventissimi, in eerebri substantiam ejusque ventriculas effiisi, menter
in falsa quaedam fictiliaque traduci, et sic oriri desipientiam. Haec serfentia i nostra
vero esse ex ejus contuibade
non volde distat, perinde enim est sive cum illis dicas spriitus animales turbari
sive cum veteribus purissimum sarevinem et a celebrojam attemperatum
potest ergo desipientra fierivet ab intemperie cerebri per se, vel ab intemperie
imponat corpori rotundo quod movetur tunc putabit duo esse corpora cordis cerebrum trahentis in consensum, ut functiones spps exerere nequeat, quod
enim cerebrum indigeat forti calore ostendunt hormomena, quabus docemur
fortem ealorem phoribere apprekensionem sensibilrum externorum. Homines,
d
enim qui calidioris sunt cerebri, item it affectibus aerebri calidis putant se
audire et videre quae non sunt coloris enim nimia agitao sensus turbat
Hincclidi et liliosi in agendo praecipites. Adolescentium inconstantia
propria Contra animasicea sapientior ut ait Heraelisus, ideoque plerique
melamcholici ingeniosi et piudentes. Aliud est detorium fieria bhumore
spiritus animales pertuntunte, aliud ab mmore perturbante cecebrum. Numquam
veteres tit mentio spirituum nimalium; apud Galenum vero et recentiores
Requenter reperitur, et videtur esse sententia stvica, quod a. hac in partea Gaterio
esaliis tribuitm spiritibus animatibus, a veleribus et Aristotele tribuitur sanquini
apum
Aristi 30. probl. sect. Quaerit qui fieri possunt tam varii affectus lirca ebrietatem, ut
videre liceat alios tristari, alios flere, alios hrifirere, alios exultare ravem rejicit in temperamentam
Vertigo a nimia sanhoinis evacua de aliquando, quia succedit copia aeris adeoque
latus et agitaoes splitum, unde et humores in capite circumrotantur.
ita frigidinis esse tristes