# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068454:0145
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068454:0145?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Medizin LH 3, 2
# Folio 73r, page id 00068454:0145
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 74v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068454&page=145
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068454/jpgs/default/00000145.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 51 lines, status machine
# Lines: 51 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

deendum hic esset deoloribus sed rejicio eos ad lectionem Austotetasque
accuretis sime ogit ec odoribis in lib. de sensu et sensili, ut et Theoesrastus nnlit.
de plantis. Alia longe videtar esse ratio visus et auditus quam olfactus
gustus et tactus, neque enim his cognoscimus nisi u sunt comanus. Unde Anstoreles
vult in omni odoratu mercipi ipsos odores non vero speciem. Multo dissident, sed oemor
sine causa. Objiciunt odoratum per aliquot stadia propagare, ut cum vultures
odorem cadaverum pcipiunt. At Aile, vultodores inesse calidis corpusculis quae
aari ad modum fumi conmisceantur. Objicies si sunt ut fumi sursum tendent
go ergo non percipientur. verum est nos non tam prointe pecripere odores
qui supra nos, quam qui infra. Aristoreles putat fumos istos seu odores sehabere
ad aquam, ut sordes vel tincturae adaquam ut levis quantitas croci ingentem
Lerem
aquae singit. Ut aqua ita et aer vim Et imbibendi, uti spongia ad aquam, ita
per ad odores spongia facit ut aqua praeter naam ascendat aita
aer faciet ut obor in eo descendat. Tempore pestilentiali aer imbibit veriena
quidum attrahitur sit contagiosus. Forte tamen aliquis odor fit per speriem aliquuis non
d
 e longinquo veniatu videtur trans ferri per speciem. Nam quia aer in
perpetrro motu est, pars aeris infecta odore o transvehi in longa intervalla
hoc est contra species +) Omnia ovorata ab aere consumuntur, ideo solemus eex
ab aere defendere. Aristoteles observavit alios otores sequi fapores, et placere
nobis non per sese sedquia res possunt alere, alii grati nobis per se. Odores illi
qui nos possunt alere, mox solent advesi esse et saturare ut nidor
arnis assae famelico gatus, saturato ingratus Obsc cravit idem Aristoreles
nores a rebus non alentibus esse tantum gratos hominibus non vero alis animalibu
reliquos vero etiam aliis animalibus gratas esse. Canes delectantur odore
legoit, non moschiant ambrae. Forte quia hominibus prae reliquis animantibus
capul frigidum est, nam pro pragnitudine pruperssimum habent eerebrum
quod cum sit frigidum, etiam caput frigidius habebunt Cerebium autem est
frigidum propter accuratum scusum, si quies cerebri adest, sequitur accamen
calida vim movendi habent
ensus, quies autem non nisi a frigiditate
unde venae capites nec tot nec tam amplae ut in aliis partibus. Sanquis
quoque in capite tenuissimus ideo cum natura vellet reddere homonem
intelligentem dedit ei magnum cerebrum. frigiditati tantae capitis
remedium afferunt obores, ideo illis delectarum, Quares odores opti me caput
temperant odor calidus, calida ascendunt. Odore percipi pt quodnam
Nares quidem
habeat odoramentum quaelibetres odorata
instrumentum odoratus esse extra a hoversiam est, sed inter partes parium
vulgans est sententia processus mammillares huic officio dicatas esse, ut per
hos perveniunt odores in terebrum, atque ibi fiat dijudicad Aristoreles
in libro de sensu et sensili nihil tale imnuit. In problemate tamen 23
n fallor videtur ita differere, ac si processus Mammillares huic offieio
dicatas velit, ait enim in utraque nare aliquid esse quod sit dicatum oltactui
simile quid asserit plato in Timaeo. Aulores hujus sententiae volunt nulam
aliam partem esse per quam idem melius effici possit paesupponunt etiam
omnem sensum fietri per nerios. Jam vero processus istos isse nerveat substantiae
sed aduodum dubrto san processus mamillares possunt hoc propcur
Sumpron
TA OLFACri