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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 16
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auben a
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Sr S. VIII. Joh. D
gebener weise mit diesen erhabenen dingen
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angefüllet, und die Christi. Einfalt besteht nicht dar
in sie zu verwegen, oder zu schwächen, sondern
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allem sie gewon nach der Dessenbawung einzuschließen
so
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ohne weiter zu gehen und ohne zurück zu bleiben. 2) Die
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wahre Einhalt der Christi, lehre besteht hauptsächlich an
erwehltich davon, sich allezeit in dem, was den gläu¬
S
16
ben betritt, durch dieses gewiße factum zu beschinnen
S
Gestern glaubte man so, heute mus man also daßelben
11 gloruben.
eßen man alle Schreitfragen, die sich in der Kirche
erhoben, durchlauft, so wird man finden, daß sie
alle durch des Mübte entschieden sind: nicht daß
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man nicht zuweilen in die
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erinnerung sich eingelaßen
zu einer völligen Erclärung der warheit und
einer völligem Überzeigung des Wirthmans; aber
n man wird endlich orte
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zeit finden, daß der wesentl.
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Grund der Entscheidung dieser gewesen: Als ihr con
met, glaubte man also, ihr müßte also itzt daßelbe
er glauben, oder ihr blieben, verhindert von den Cam
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abgeförder
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der Christi. gemeilschaft. So macht man die ent
20
n
n der Welt deutsch, d. i. im denn beständi
nigen und bekannten Falle der Neuerung, in An¬
in
sehung des Zustandes, das man die Sachen fand,
als man Neuerung anfüng.
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Dis, was die Kirche gethan, hat sie nie verwirrt
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hohe fragen aufzulösen, z. E. von der vereinung
et
keit, der Gnade u. s. w. dem wenn man anfang
sisie zu ehregen, so fand sie Hofftendung schon
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beschändige Entschiedung in den Glauben, in den Gebe
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ten, in den Göttingen in der einige Päcklein in den Götti in der instimmenden Praepi
der ganzen Kirche. Diese Methode ist noch in der
8
eschwehr, sie bleibt im best) der wahren Christi. Eintat
edie, so nicht hinein lehen können, sind weit vom Reiche
Gottes entfert, und müßen befürchten, daß sie davon endlich
und die falsche Einfalt gerathen, welche verlangt, daß man
der Glauben der hohen Geheimniße eines jeden Freiheit überlaßen
die
gehet
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