# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068461:0122 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068461:0122?run=617 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 16 # Folio 60v, page id 00068461:0122 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068461&page=122 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068461/jpgs/default/00000122.jpg # Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 81 lines, status machine # Lines: 81 recognised, mean confidence 0.74 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. l sont arum §. VIII. Joh. Ar aij zu Wien in Franckreich empfing, war aufgenommen u worden, als ob wir uns verbunden wethen verpflich e v tet hätten, uns allen Grundsäzen der Röm. Papp eyn unterwerfen, da wir doch nur gesagt, daß eine e in billige wiedervereinigung geschehen müße, ohne eine l rödern die andere Partii zu verbinden, sich mir vor- n it en eines von ihren Grundsäzen oder Schymbolischen Bücher 9 v. $. zu machen. Ich glaube, das kommt daher, daß S. der Verfaßer dieser Antwort etc. boßet wird hier nicht genannt, vielleicht hatte er seiner können nicht unter die Replasse geschrieben) nicht gründlich von z c pe Münnern Meinungen unterrichtet ist, und das glaube wir andeste mehr, weil wir verlangten, daß sie niemand C möchte den als abgeredehen Personen folte sich mitgetheilet. ungs gros war ers doch gereht, daß man nicht zugäbe, daß Er werde B Meinungen begelegt würden. Ich z ein Protestanntischer Gottes gelehrter nach Melomothe t consistät, ich tertiosio hominis percatons coram Deo Postquam una paß alteram-antellekit, non ampliis realis sed adeo verbalis est, ut murum videatur, qui rien potuerit, ut supra tali quaestione praeter omnem necessitasem inter partae Ianzosen Tommons intervallo fuerit Pugnatum. Testia Controversia. De absoluta cessitud nec conversionis, poenitentiae absolutionis, fidei, justi- ficationis, hanc si fiationis, deniquae salutis aeternae. ( Bophin nulla nobis est eum Romana Ecclesia contso¬ verschaffen, passim non realis, sed duntaxit verbalis. (§. Diese applicationem alteriorem wird der geneigte leser in die folgende Aza n. 195. eingerückt finden. Viellei a bin ich auch so glücklich, die 3 gemeldeten wißeactionen et p e id ja auch ihre fortsitzung beilugen zu können. n scho her issio aj2 en en en 16 ben en er en 20 n der unter e er en nort d