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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 16
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machen nun, weil wichtiger Ursachen willen diese Vor
icht brauchen gegen eine Versammlung von Menschen
de
welche vorgeben, daß der H. Geist durch ihren Mund recht
o
so daß es sicherer und vernünftigeter ist, ein vorge
eldgemeines Louc zu verwerfen als anzu¬
nehmen. Denn wenn man sich darin wet, so bleiben
jedoch wie Sachen nur so wie sie vor dem Concilio waren
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10
und einenläutigen Concilio bleibt es zwey, ihnen alszuhelfen
er aber wenn man ein falsch Kono, und falsche Entscheidung
dingen annimmit, so macht man eine fast newe¬
ersezliche breche in die Kirche, dem mann wägt
es nicht, daß wieder in Zweifel zu ziehen, was von
ieder allgemeinen Kirche, welche er solch locu
en schuldet, aufgerichtet ist
in Ihr ich mein Versprechen beyese, mus ich die frage
bestimmen, üm das zweiden tige zu vermeiden. Ich bin
er damit eins, daß die lehren des Lage, zu D
en Cronkreich angenommen sind; aber sie sind nicht
vangenommen als göttliche Lehren noch ichs Glaubers
et
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elehren; und die König. ist in Frankreich nicht zur
w
zuzus nur des Glaubens, und folgl. auch nicht für
willgemein angenommen. Die herrn steckende zweif
deutigkeit betrügt viele. Wenn sie sagen hören, daß
nicht
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die Braut-Kirche gemeinen. Die orieutischen Lehren
willige, so bilden sie sich bin, daß sie sich den Ent¬
o
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rscheidungen dieses druckiv als eines allgemeinen
unterwerfe, und daß sie auch die flüche billige
welche die Com. gegen die Protestanten ausgespro
hen, welches aber nicht an dem ist. Ich selbst bin der
in
is
Meinung dieses Londii an vielen Stuken, aber
ich erkenne sein ansehen, sowenig als seine flüche
Mon stehen noch zura geschickt haben, dazu man
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ich bedient, und die Menschen zu überrathen. Man
hat es den geistlichen glaubbuch gemacht, daß es ih
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Vortheil sehr, die Aufnahme die 3 leben taschen hoc zu
ich
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