# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068462:0040
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068462:0040?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 18, 1
# Folio - , page id 00068462:0040
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068462&page=40
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068462/jpgs/default/00000040.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine
# Lines: 46 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

3.3
6 Xx Sed circa primam Quaestionem partes litigantes non
omnino sibi contradicere, ostensum est; ita nec circa
primariam d. 2. tribus derivativis praemissam,
quam sequentes sententia respiciunt
Et hoc sensu Aug. lib. 5 de Trin. C. 13 non quia sunt
idpo res novit deus sedudeo sunt quia govit. Sed hoce intelligendum inter
posita velun teto quam odet intellectus. Itanidem lib. 6de trin. C. 10
den scientiam cum votuntate conj.a tam desse causam rema
d. 7. (X) vel quod idem est perfectionem operandi. Hoc nihil verius
(X X) hoc quoque verum est, sed Dhus non decernit nisi ex inspectie
rerum naturis. Decretum igitur Dei gerum causa est, etsi suu
ipsius cons ratio non sit, aed proficicatur partim ext naturis
rerum in divino intellectu spectatis.
set in se non expedenda,
in unibersum tamen
ssubsidiaric licet) et
fexhypothesimalorum
quacorrigunt repensante
et
moralis
(X X X) Decretum lapsus et dammationis, et omnis nali intel,
ligendum est permissivum. Matum per. X non inclinat voluntatem mm
Talumq etiam non producitur positiva Dei operatione, sed sola opera-
tionis divina limitatione orta ex natura creaturarum limitata;
hinc ipsipemali causa competit non Deatribuenda est. Mala autem poenae
etsi punitis mala, alsarintame ngn obona justitiae ac sapientiae confor
pariter et
mia sunt; sed non toecernuntur
nisi suppositis malis cupae.
(X. 1V. X) tam interna quam externa
et altoribus quibusdam incogitanter clapsum videtur.
(X. V. X) hoc dictu, nimium est, potest dare et dat Deus auxitia
persaepe hominibus multo plura quam necesse sit ad in ex ensabilita
malis
tem; et mensuram complendo bonitatem suam ostendit. Non
nec dure obstrictus esse
te
osi
omnibus tamen ea dat auxilia por quae voluntas ipsa perse
voranter flectatur. Praeterea in excusabilita damna forum non
pro finc  proposita est, sed conditio est sine qua nonsclutus e
deconomia dibina operation,s quam justitia comicatur. (AS. P. 43. d
XV1.) Hoc quoque prioribus non nocessario cohaeret, ut savandi
semper sunt in statu gratiae, damnanui sempes nisten peccati
vuppansaelis