# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068462:0052
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068462:0052?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 18, 1
# Folio - , page id 00068462:0052
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068462&page=52
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068462/jpgs/default/00000052.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

am praa
1d 5.9. pag. B sign. C
consideretur, ipsam rarsus fidem dei donumesse, nec todi hoc
e
uodo sed differri tantum dificultatem. Quaeritur enim cutd
decreverit dare aut dederit aux ilia fidei in illis circumstantiis
in quibus effectum fidei salutaris secuturum praevidibat. Sive enim
aaxilia communia omnibus, sive specialia praeterea crediturs
statuas, negaricerte non potest saltem homines circum
stantiis distingui, quibus distinguuntur, quae faciunt, ut eadem
e
auxilia in uno succedant, in alio vero effecta careant. Ut si
je
norum adelescentum fratrum alteriu Turcicam erviturem
ab ductus a fide deficiat, ater domivie educatus servetur
Hlic ergo in dispensatione Mediorum salutis fatentur et quan
delici recurrendum esse ad Eo BaDos, nec regulas generalis
eo praescribunt, quis enim ex. gr audeat dicere omnes
os qui circumstantiis infelicibus objecti periere etiam
intavorabilioribus circumstantiis perituros fuisse
num ciristus ipse diserte Tyrios, sidonios ipsumger
Sodemae popucum praedicationii magis obtemperatur os
ruisse quam incolas Galilaea. Autequis affirmet n
minem Barbarorum qui i A merica periere niu
rostros a institatione quacunque adribita ad salutem
perventurum fuisse. itun eosi comniodior dactrina
videatur quae Electioncm a fide praevisa suspendit,
quia tumen ipsius fider requisita et aedjutoria tam in-
terna quam externa a Divino arbitriopendent, saltims
externa inomnibus aequalia esse defendi non potest
non magis sufficiens hoc modo intio nerltur
plectionis redditur, quam giquisstatuat cum
Angustino, Electionem non invenire, sed facere
fidelem tanquam prior sit intentio salutem
quam fidem dandi. aut siquis totum salutis
regotium, salvationem scilicet cum requisitis falva
tionis una Electione complectatur: Neque enim
sufficiens ratio est, quae eget nova ratione
sidei danda decrofrim seu voluntatem plenam et
essecticem sive consequentem sussendat a decreto
electionis,  et