# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068462:0087
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068462:0087?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 18, 1
# Folio - , page id 00068462:0087
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068462&page=87
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068462/jpgs/default/00000087.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine
# Lines: 32 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

deus
are
.27X sed dum se ipsum considenat, non potest non considere possibile
rerum ideap. Mpossit lli et dum ad suam gloriam oania dirigit
simul respicit ad rerum perfectiones, quarum productio sapientia ejus ac potentia digna
est. Sanc possibilitates rerum, cum sint aeternae veritatis, fluunt ex div
na ossentia,  et perfectiones earum actuales exdiorae voluntate
cum in tempore proveniant, oriuntur ex divina voluntate sapi–
entiae regulis summe conformi
in serie saa
X) Dens tamen considerat creaturas tanquam possibils, ante quam earum
creationem decernat, neque ita dens ab homine dependens redditur, sed diviva
voluntas accommodatur intellectui divino, inquo ideae creaturarum. ut dici potest
Jam dixi possibilitates rerum fundari in divina essentia.
prorsus
(XX) sed pumma et perfeca sapientia non potest quiquam de fine decernere
nisi mediis exploratis. Finis esto structura aedificii commodi et magnificimult
2
hoc ille modis obsineri potest, sed Architectus non decomite nisi mediis inspectis empe sum–
ju
foA
ibus, materis, operariis, etc. Nec quaestio an aliquid sit faciendum, a quaestione
quomodo, separari potest in sapiente; nisi in necesst bonis assequendisu
vellisi Virtute, felicitates pro quibus alia melora substitui non possunt, veluti
virtute, felicitate, de quibus an etpetenda quaerendaque sint,
quaeri nen derit dubitari non debet
XXX) paupertinae sunt cogitationes putantium deum manifestare potissimum
Sapientiam bonitatem et justitiam suam, in novissimo die; perpetuo manifestat
in sclopene
et perpetuo manifestabit, sed in diversis et apud diversos. Intenim quod ad genus
humanum attines, qua  hoc etrinm plobo habitat, fatendum est seripturam
saciam ei praestituere decretorium quendam diem