# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068462:0127
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068462:0127?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 18, 1
# Folio - , page id 00068462:0127
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068462&page=127
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068462/jpgs/default/00000127.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine
# Lines: 33 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

quam
Haec significant, homcinem imbecillitatis suae conscium
nil aliud
et divinae magnitudinis non ignarum, judicare pobere, omnia
a Deo fieri justissime et sanctissime etsi nos totius rerum
seriei non nisi exiguam partem gsles, et qui
faciat, et cur faciat non perspiciamus.
XX
Deum in percatorum permissione et in ipso ad id quod in peccat
reale est aus physicumue concursu non otiose se habere se
ut omnia ita et peccata regere, scripturae sacrae expr locutio
nibus significatur. Cum scircumstantiae interdum serviant ad induran–
des homines, imo ad pervertendos, circumsdantiae autem sint
pars seriei universi cujus autor Deus; sciendum est non ideo
peccati autorem esse deum. Nam in serie hac possibilium
jam exhibebantur peccata cum suis causis. Haac possibilita
sem, non dec revit Deus sed invenit cum vero eam elegit
 prae aliis bana tunquam opt omnium convenien-
si
tissimam, bona in ea proprie voluit, mata intercur–
rentia permisit, quodea serios optima deprehenderetut, etiam computati
mali
XX Cum dicitur redidisse qui ad  vitam odinatan
sunt verba. Nar
ratis
dicitus
Act. 124
coternam ordinati erant, non captanda
potui fortusse credidere etiam qui ad non negatur eo solos
credidisse. imo fortasse nec omnes. Quid enim prohibet
exantitoribus quosdum  ea concione non conversos, alia
Ecredidisse. Dici etiam potest quodquae ad vitam aeternam ordinati
sunt credere pliseveranter seu finaliter.