# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068463:0013
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068463:0013?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 18, 2
# Folio - , page id 00068463:0013
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068463&page=13
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068463/jpgs/default/00000013.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 48 lines, status machine
# Lines: 48 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Antiquissima in genere humano controversia de Libertate et Fato apud
Christianos novam de Gratia et Traedestinatione accessionem accepit. Res male
intellecta etiam vitae praxin turbavit, quasi tatalia aut praedestinata absoluta
certitudinis essent, ut eventura constaret, quicquid facias aut omittas: unde aut torpor
ignavus aut effrenis licentia futurum expectantis, cujus nihil penes nos esset;
quod ineptum est, eventa enim a suis causis certitudinem accipiunt, quarum
Qvaestiones Christianorum circa hoc argumentum
pars magna ipsi sumus.
elim fere inriocuae fuere: sed decimo sexto demum Christianitatis seculo inter
rotestantes acrius erupere; et licet non fecerint Schisma tamen nunc quoque
est,) site licet ad formalas
potissimum alunt qvarquam enim fatendum sit nonnihol adhigt
quitem
di Persona Ecplesia vet eris eom posita ad formulas Ecclesiae veteris composita nonnihil adhuc
obstituram controversiam hutharisticam oostare (multorum judicio) quominus Evangeli-
corum et Reformatorum red integrari facile communio possit; Moderatiores
uoniam tamen consessiones Gallicgna, et Belgica in Synodo ordracana comprobata, inprimis culvinus, egregie docenta
u
Substantiam
a novistin divinius iptius constantiam in asserenda vepitate sacramenti valde audant
in
qa sncero ejus confessore aliquid ultra nagnepere requirunt, neque
spes est mutusa candidam sententiarum expositione hancdifficulitatem asubsatumiri huc
enim nostri crassum praesentiae genus postulant; ut adeo sola pene de
Sed pleriqu
Indignis quaestio supersit, parum digna tanto motu:
nostrum ad Reformatae Praedestinationis dogmata horrent. Cum
vero circa ea libertas sentiendi in Anglicana Ecclesia manserit,
nec
Dordracena decreta in legem iverint; ejus potissimum Ecclesiae opera
folli controversiam inter protestantes posse spes est. Ec hic inprimis
Varisberiensium Episcopi
qu
et imi
omi
enituit nuper studium 
decimum septimum ejusdem Ecclesiae articulum explicaris utriusque partis
in
intellecta
inamenta Graphice expressit; eo consilio, ut gravitate difficultatis alter
Id caput cum Reformatus
de altero clementius ret judicaret.
in Germania Theologus doctrina et moderatione praestans ex
Anglico sermone in Latinum eleganter et lucide transtulisset; cogi–
tationem mihi injecit, neque nervosius opus temere reperiri posse
rafa
nec nostri dolent
nnotatoris