# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068463:0068
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068463:0068?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 18, 2
# Folio - , page id 00068463:0068
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068463&page=68
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068463/jpgs/default/00000068.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine
# Lines: 46 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

G2) (a) cum in hoc capite totius controversiae cardo collocetur, bene de ea sperandum appa-
ret. Nam, siquid judico, quae hic proponuntir capitales sententiae, etsi discrimem partium
passim faciant, ad eo sibi invicem oppositae non sunt, ut cohaeruant potius et amice con
rent, sensuque rebus convenientis imo ambas necesse sit simul veras esse. Ut enim Archite.
cus propositam sibi habens gloriam constructi praeclari aedificii, omnia, quae ingredistructum
hi
debent, sapienter considerat: ita maxime hoc facit Supremus Universi Architectus; cujus
perspicaciam nihil effugit, neque aliter profecto sapientis decus tueretur. Sic igitur conciliari
s
possunt puignantes, redentis ipsis Rmi
Autoris verbis: Deum decreta sua homitrem
ciones suas operando) Gloriam suam attritutaque (gloria dlignissima) manifestaret; formati
cum in finem magno et universali Creationis et Providentia Schemate; sed consideratis
Se-
Cantequam in actum traduri debere decerneretur) omnibus Agentium creandorum motibus
tum trrationatium cacis et mechanismo materiae connexis, tum rationa lium voluntarii
finisque alicujus et mediorum vinculo ligatis; juxta id, quod in illa possibilium serie, dequa ad er
stentiam decernenda quaerebatur, electura et factura haec Agentia proponebantur in circum
stantiis omnifariis, in quibus ea erant collocanda; ut scilicet constaret, utrum haec series
.
possibilium inter alias innumeras non minus possibiles esset eligenda ac decernenda: nam
si unica tantummodo rerum series esset possibilis, derretum non liberum sed necessarium fo
ret. Hinc etiam certo sensu dici potest, omnia decreta Dei simultanea esse in signo rationis
quoque; et ita inter se connexa, ut nullum sit abaliorum consideratione abselutum. t tati sensu cessat 
lis 3de ordine decretorum
(6) Bono ergo omine optinusque auspicus rem aggressi videbimur, quando compositio hic evidem.
adeotque esse mer verbalem,
ticsime (in fallor) succedit.
5. 3( (a) Hanc ourestionem ab explicatione verborum pendere puto, prout aliti latius osten-
sum est, et non nihil etiam ex dicendis patebit. Sunt diversi in volendo gradus, et autorus
quidem nonnulli non nisi summam, voluntatis nomine dignantur, praesertim, cum de
alivina voluntate agitur, qua parum dignos arbitrantur gradus inferiores. Sumemum autem
decreti scilicet puri, quod non fit sub conditione nec sub modo) qui nunquam succ essu caret, solum
admitlunt. Sed revera, quot sunt gradus bonitatis in objecto, tot sunt in sapiente gradus seriae
voluntatis seu melinationis ad objectum; ad eoque inferiores nullam imperfectionem involvunt.
Et cum caeteris paribus melius sit quam plurimos Christi beneficiis gaudere, dubitari non potest
esse aliquam ad hoc pro omnibus obtinendum seriam et ad objectum nitentem Dei volunta
tem; etsi actionis gradus et successus concursu aliarum considerationum sapientiae divinae
obversantium partim manifestarum partim occultarum temperetur. Ut enim in natu
ralibus eodem mobili diversas habente tendentias, motus prodit ex omnibus tendentiis
compositus
cum
aliquo
de qu
si
conver