# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068463:0111
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068463:0111?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 18, 2
# Folio - , page id 00068463:0111
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068463&page=111
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068463/jpgs/default/00000111.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine
# Lines: 46 recognised, mean confidence 0.84
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

die
1a
eMIa
1.
iC
4
CI-
a
1
AF.
P-
E
no
(6) Nuper res iterum in nervum erujit, responso quorundam
Doctorum Gallicorum, qui ad ex ilium vel palinodiam sunt
adacti. Et secutae sunt acres in Belgio foederato Turbae inter
Romanie partis homines, quibus factum est, ut Archieri
scopus sebostensis, etsi vir daetera satis probatus, ob tante
nismi suspicionem gradtu Vicari Apostolici dejiceretur.
resque eo processit, ut tandem Ordines (etsi alterius in sacris
sententia autoritatem interponere cogerentur. Postre
Clemens XI. Praedecessorum Innocentii X. Alexandri VII
Innocentii XH decreta, quanta potuit verborum efficacia
confirmavit, sensuque tansenii damnatas propositiones
non tantum signari sed et credijussit, quantum hoc
juberi scilicet potest.
E9((a) Solerantiam Ecclesiosficam non omnes Evangelici
reformatis negant. Certe Helmestadienses, Rintelenses,
aliique Theologi praesertim Brunsvicenses, Reformatorum
sententios minime damnandas censuerunt; imo in doctrin
de Persona Christi non multum ab ipsis recedunt. Lidem
ne a communione quidem Eucharistica eos excludunt, qui tea-
lem praesentiam aut perceptionem sincere admittunt, etsi eam
oralem aut corporalem appellare nolint, et ad indignas non
extendant. Setterius judicant saronici plerique, et alii qua
multi, qui in praedestinationis doctrina Reformata invenire
sibi videentur, quae sint damnanda, Tolerantiaeque adeo Eule.
siae obsistentia. Plerumque tamen condemnationem suam
maedificant non tam disertis doctrinis communibus Refor
matorum, quam consequentiis inde deductis et controversio
et quas, in fallor, Reformati salva dactrinae suae summa
vitare possent. Ex his intelligitur. Evangelicis nostris hoctenus
m ea re non satis convenire; nec spemdeesse satis fieri posse
etiam rigidioribus prudentibus tamen et bene animatis.
luculenta, candida, et commoda doctrinae expositione
Reformatis profecta.