# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068463:0119
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068463:0119?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 18, 2
# Folio - , page id 00068463:0119
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068463&page=119
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068463/jpgs/default/00000119.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 25 lines, status machine
# Lines: 25 recognised, mean confidence 0.97
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

m
5. 24) (a) sed dum seipsum Deus considerat, non potest non considerare
possibiles rerum ideas; et dum ad suam gloriam omnia dirigit, simul
respicit ad rerum perfectiones, quarum productio sapientia ejus ac poten-
lia digna est. Sane possibilitates rerum, cum sint aeternae veritatis fluunt
ex divina essentia; et perfectiones earum actuales cum in tempore prove-
niant, opuntur ex divina voluntate, sapientiae regulis summe conformi.
b) Deus tamen considerat creaturas tanquam possibiles in serie sua, anto
quam earum creationem decernat; neque ita Deus ab homine depen-
dens redditur, sed divina voluntas accommontur intellectui divino, in
quo ideae sunt creaturarum. Et ns
in dunna essentium comprehenduntur
(C) Sed summa et perfecta saprentia non potest prorsus define decernere
nisi mediis exploratis. Finis esto structura aedificii commodi et magnitici
Multis hoc modis obtineri potest: sed Architectus non decernit de forma
ejus, nisi mediis inspectis, nempe situ, sumtibus, materiis, operariis; etc. Nec
quaestio, an aliquid sit agendum, a quaestione quomode separari potect
in sapiente; nisi in iis bonis assequendis, pro quibus alia meliora substitui
non possunt, veluti virtute, felicitate: de quibus an expetenda quaeren.
daque sint, dubitari non debet.
(d) Faupertinae sunt cogitationes putantium, Deum manifestare sari-
entiam, bonitatem et justitiam suam in solo pene novissimo die. Perpetuo
manifestat, et perpetuo manifestabit, sed varie in diversis et apud diver.
sos. Interim quod ad genus trumanum altinet, verissimum est Scriptu-
ram Sacram ei praestituere decretorium quendam diem.