# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068463:0124
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068463:0124?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 18, 2
# Folio - , page id 00068463:0124
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068463&page=124
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068463/jpgs/default/00000124.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 34 lines, status machine
# Lines: 34 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

F) Agnosco, si idem sit optare quod velle pleno conatu,
. 1.
sive adhibito virium extremo
(g) hoc loco non est opus recurrere ad figuras. Intellectus
et voluntas non figurate sed proprie competunt Deo, nisi
cum spnosa facere velimus. Neque sunt possiones in Deo
quippe quarum natura confusam quanoam perceptionem
affectuum
moblvit; sed quaecunque in ipso ad instar conceptuum conci-
piuntur, consistunt in cogitationibus distinctis. Prescitur id ed
sult punire non improvisa crimina; poenitet, id est, vult
mutare, quae dudum constituerat ad mutationem perducenda.
h) Concertatio mihi aliquando fuit cum CImo Viro Paule
Pelissonio, utrum aliae sint D eo quam nobis justitiae notiones
Huc ipse inclinabat, et Pocta, qui dicit: sunt superis sua
jura. Ego contra contendi: uti quedam commums Deo et
nobis Arithmetica et Geometria est, et quae nobis in eoge:
nere vera sunt, etiam apud Deumvalent, etsi amplioc
s sit divina scientia infinitis modis: ita aeternos circa ju
Stitiam veritates, quae apud nos demonstratione certa con-
stant, etiam a Ded observari, nam et aequitas suis pro-
portionibus continetur. Has regulas viclari a Deo nostra
l. tantum ignorantia credi faitt.
C) imo non ob hoc tantum, sed etiam ob majus ipsorum
et aliorum bonum.
X) Tale nihil Deus facit, ne ad tempus quidem. Aliud est
conciliari aliquid cum nostris justitiae regulis non posse
aliud conciliationem nobis non apparere ob totam nego
tii seriem non perspectam. Quo casu incivile est de ea
jndicare ex paucis: ut siquis ex Actis judicialibus mon
eis et Mutilis sententiam ferat. Hic ergo nostra
ignorantia non est juris sed facti.
t
1