# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068463:0130
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068463:0130?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 18, 2
# Folio - , page id 00068463:0130
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068463&page=130
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068463/jpgs/default/00000130.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 62 lines, status machine
# Lines: 62 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

(e) Rectissime dicitur, omne bonum di
debitum: Modo divinae gratiae nomi
intelligamus, gratiamque tam natura
extraordmaria et miraculosa in n
non.
Nam naturalia bona minus sunt
alia, et omnis perfectio fluit à d
omne nostrum bonum ita a Deo est, 
possit esse a nobis.
+) Ita est taud dubie: quis dubit
universalia dari particularia.
(ad qui sic ratiocinantur, diversa mi
nos petere et plus aliquibus adesse.
datur; sed ideo non est absurdum,
et cax esse, sive vitio hominum sive et
stantiarum: mefficax, inquam, non
sed quatenus id de quo agitur, non.
1h) Omnem Dei gratiam talem est
doctrina eorum, qui decreta condi
gratiam per se efficacem negant
imputat: etsi non desint aliqua
tanda longius, quam par est, broc
 36 de
inter praecipua media videntur esse, per
quae imago Christi in nobis eftingitur, ee
benedictiones caelestes in nos deriran-
tur. Icta vero doctrina, quae urrumque
subruit, quae nos cursidos reddit opinio-
ne, omnia a nobis provenire, nec quid
quam nos a DFo accipere, nisi quod
communiter tori mundo datur, ea certe
indoli ac scopo Frangelii quam maxime
contrariatur.
5. 29. Iis qua tractenus dicta sunt Ob-
Tervationes a Providencia desumpta sub-
nectuntur. Mundus per mulca saecula
Idololatria tenebris relictus eAt: de ex
quo Christiana Relisio orbem illustra-
vit, multas ejus parres, vactiMImasque RC-
siones Idololatriae adhuc deditas reperi
25, alix in Muhammedismum prolapsa
sunc: de ipse Christianismus in partibus
Orientalibus tam crasd laborat ignoran-
tia, Occidentales vero tanta inra(iE COr-
ruptio, ut Pacendum sit, lonse maximan
Generis Tlumani partem per omnia (ae-
cula destitutam Fuisse mediis Gratia, ita
ut praedicatio Fvangelii nonnullis Nacio.
nibus facta, denesata vero aliis, imper.
Scrutabilibus viis DEi adscribenda veni-
229) (a)
subtilita
a Deo es
lia vel
benetici
quibus f
ortiis a
quidam
magis d
lie cuid
adeoptar
maren