# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068463:0156
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068463:0156?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 18, 2
# Folio - , page id 00068463:0156
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068463&page=156
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068463/jpgs/default/00000156.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine
# Lines: 44 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

3.38)(a) Haecsanctitas Electorum de debita, perpetua sed actum
omnibus existente futura et finali ipsorum sanctifiratione accipi
potest; nec necesse est nescio quam sanctitatem perdurantem
comminisci etiam in gravissime lapsic; quae ad eo nullis indiciis
cognosci potest, ut aliquando contraria potius omnmia appare.
ant. Et frustra statuitur sanctitas habitualis perseverans in
electis; cum experientia constet, semel conversos posse non tan-
tum labi, sed et habitum contrahere criminosarum actionum.
unde tamen non nulli iterum aliquando liberantur. F pustra et
ine ratione fingitur, Deum hic a naturae humanae modo et con-
fvetudine recessisse.
1b. Uti duplex vocatio alia plurium, alia Electorum, quae dicitur
secundum propositum: ita quoque duplex justificatio est (non for
ma quidem sed objecto) una omnium vere credentium (etsi forte
iterum excidant altera electorum. Sed uti vocatio non Electorum
sincera est, ita et conversio rior ngobra, scor vera esse potest. Et
velle nullam esse veram fidem, quae non bonofine coronetur, omnia
beneficia ad lolos Electos restringere, est hypotheses comminis
fundamento carentes experientiaque pugnantes, et maximae
parti Ecclesiae ab antiquo improbatas, neque omnino periculi exper-
Les: quoniam si non datur certitudo remitionis peccatorum, nisi
detur simul et electionis, verendum est, ne vel homines plerosque sem
per in anxietate versari necesse sit de praesenti suostatu, quando–
quidem futuri (nempe finalit perseverantiae) usque adeo certi esse
non possunt; vel ne tandem in securitatem labantur, qui ele-
ctionem certo se scire putant; unde vel desperatio vel vita disso-
luta consequi posset. add. 8 g2. d et 576. c. Itaque rectius mediam viam
Lenentes statuemus (contra Pontificios quidem non paucos) posse nos cer-
tos esse notrae fidei, conversionis, justificationis, quippe ab actibus internis
praesentibus pendentium, quorum coriscii sumus; et (contra Reformatos
ponmullos) non pose nos sine singulam revelatione tam certos ese no-
sig
strae finatis perseverantiae atque electionis; et si magna piorum in Chri-
sto fiducia sit, quia bonum dominum habemus, sed semper conjuncta cum
cura et metu filiali.
e) intellige finaliter, si electisimus.
2) ultrmat devinorum Recretore
cabiles esse omnes saleri debent.
d
d
+
V
1
A