# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068463:0159
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068463:0159?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 18, 2
# Folio - , page id 00068463:0159
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068463&page=159
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068463/jpgs/default/00000159.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine
# Lines: 39 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

d
00
M
0-
21.
18.
8.
48.
2o
7.
ab
18.
f.39) (a) Haec nil aliud significant quam hominem
imbecillitatis suae conscium et magnitudinis divina
non ignarum judicare debere, omnia à Deo fierijustis
ime et sanctissime, et si nos totius rerum senei non
nisi exiguam partem cognoscentes, et quid faciat et
cur faciat, non perspiciamus.
b)D eum in reccatorum permissione et in ipso adid,
quod in peccato reale est physicumque concursu non otiolo
ehabere, sed ut omnia ita et peccata regere, Scripturae
sacrae locutionibus significatur. Cum autem circum.
stantiae interdum serviant ad indurandos homines imo
ad pervertendos, circumstantiae autem sint pars seriei
universi, cujus autor Deus; sciendum est, non ideopecca.
li antorem esse Deum. Nam inserie hac possibilium
jam extibebantur peccata cum suis causis. Hanc pos.
sibilitatem non decrevit Deus sed invenit. Cum vero eam
elegit prae aliis tanquam omnium convenientis simam,
bona in ea proprie voluit, mala intercurrentia per-
misit: quod ea series optima deprehenderetur, etiam
computatis malis.
(C) Cum dicitur Act. XIII, 18. credidisse, qui ad vitam aeter.
nam ordinati erant, non captanda sunt verba. Nam
non dicitur, eos solos credidisse: imo fortasse nec omnes.
Quid enim prohibet, ex auditoribus quosdam ea concione
non conversos, alia credidisse. Dici etiam potest, quot quot
advitam aeternam ordinati sunt, credere tandem perse.
veranter seu finaliter.