# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068463:0219
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068463:0219?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 18, 2
# Folio - , page id 00068463:0219
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068463&page=219
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068463/jpgs/default/00000219.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine
# Lines: 32 recognised, mean confidence 0.97
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

365) (a) Re tamen accurate considerata nulla hic ratia
horioris. Gratiam libero arbitrio subjectam phrasis est odi
ola. Deum, ut omnem sapientem
perveniendi ad fines decretos accommodare objedis, non
est dubitandum: neque hoc est subjicere artificem obiectd, Me-
ritum mortis Christi non est frustraneum, licet non plus
possit, quam homines volunt, ut prestet. Hominem nunc
a Deo dilectum, mox adio habitum, sunt modi loquendi,
quorum difficultas explicatione cessat. Deus in homine
amat sua dona, fidem virtutem: odit in homine infeti
nam corruptionem ejusque effectus. Nihil hic imperfectionis aut impotentiae
nisi in modo loquendi; si humano more accipiatur.
cum potius objectum dum sese
ipsi accommodat, subjiciat sibi-
5667(2) Absoluta reprobatio, determinatio necessitans ad
peccatum, negatio gratiae sufficientis, merito rejiciuntur
neque ex independentia divina ullo modo fluunt. Etsi Deus
refrobet ob peceatum quod absolute termisit; eumus rerum statum
admiserit ex quo sequitur peccatum, negetque interdum gratiam
qua voluntas efficaciter flectatur. Nihil C imperRectionis aut injustitia, nisi incongrua phrases
nisi incongrune phrases adhibeantur aut durae sine dextra interpretatione aad hibeantur
367) (a) aut potius diversi ejusdem ideae respectus, dum alii
magis Deum considerant ut Architectum rectoremque uni-
versi, alii magis ut Regem mentium; quorum utrumque
perfectissimae substantiae compelit; illud magis physicut, hoc
magis ancrale
bsdum scilicet non satis consideratur, Deum omnium
rationem habere tanta arte tantoque successu, ut ipsum um
versum serviat ejus reguo in mentes, mentesque vicissim
ornamento universi.
Hunus magis physicus
alter magis moralis.