# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068464:0051
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068464:0051?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 18, 3
# Folio - , page id 00068464:0051
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068464&page=51
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068464/jpgs/default/00000051.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 84 lines, status machine
# Lines: 84 recognised, mean confidence 0.86
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

a non
n
2ad
rum
S C-
im-
a la
C
d
tela
tem.
Con
TUT.
iI
netu
uOSo
id in
1ti0-
eAt
APCS
nem
cA,
um
1
omi-
(0) in hoc est defectus oppositionis jam notatus. Deus non
Bum
ita potest se lobum intueri et omnia ad perfectionum sua-
rum manifestationem referre, quin simul intueatur re-
rum naturas, quas in suis ideis etminenter habet, et in
quibus producendis attributa sua manifestat. Itaque dicendum non est, Deum seipsum solummodo tuc intueri
2. 5)() Haec quoqe doctrina secundae sententiae summatim
et sano sensu tota verissima est, cum non dicatur Deum
positive velle peccatum, aut aliter quam ex previsis  vel prae suppositis peccato
e
to impoeitentiaque velle damnationem Ha
in colldquio Linsiensi 1630 eique magis favent synobus dordracena et confessines publicae Reforma
(6) quanquam non est simplex imputatio sed et realis corru
ptio manse)
pleno
(C) non omnes fateor eruere constituit, decreto pro seu
voluntate victrice: aliquo tamen serio et per operatio.
nes quasdam se exserente voluntatis gradu voluisse me-
rito dicitur et erui omnes et Christum pro omnibus
mor; neque apparet, quomodo id sublapsariorum, quo
vocant, hypothesi officiat.
(d) recte, si actus positivus, qui scilicet aliquid innovat, op
natur negativo actus, quo res retinquitur in statu priore.
plena, id est
(e) sine ulla intentione decreti puri seu semper successum
habentis. Si sic interpretere, nihil perepre hendas. Qui mullam acuittit nisi plenam
intentionem fere de nominibus litigat
Reformatos
triplices, nempe Evangelicos et
Sinter Universalista (paforman 
3.9) (a) Hic poterat distinqui universalistae, demonstrantes X
et Evangeti sed potiis visum est ire per summa rerum.
compatibilet,
caeterum decretum absolutioni compabile espenum
versatismoston hypothetico sed paro de quo hic sermo est
(b) Haec quoque doctrina summatim et sano sensie tota vera es
sunt
tertia sententia
Caeterum sunt qui dicunt hujus doctrina Desensores que in hac inte parte
qui simpliciter dicunt Eligere Deum quos praevidie credituros, idque defendi etiam
unifsa ale
potest; modo consideretur ipsam rursus fidem dei donum esse. nec folti hec modo
haream creditum eus de crediritcare
ut dederis auxilia fidei credituris in Tillis circumstantiis in quibus effectupfatuturi seu veram side salutare
sed differri tantum difficultatem. Quaeritur enim cuporeverit  DEus
secuturum praevidebat. sive enim auxilia divina communia omnibus sive specialia pratere
credituris tatuas, negari certe non potest, saltem homines p circumstantiis distingui, quibus objiciuntur
dstinquuntur, quae faciunt ut eadem auxilias succedant, in alio vero effectu careant. Ut si duorum
adolescentum fratrum alter in Turcicam servitutem abductus a fide deficiat; alter
intem in nostros dam
AC8
torum
dequo aliquid in praefatione Eximii
interpretis. Seb hc nunc
finaliter
ba
tar
d
caut