# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068464:0074
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068464:0074?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 18, 3
# Folio - , page id 00068464:0074
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068464&page=74
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068464/jpgs/default/00000074.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine
# Lines: 45 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

6) Aliorum Scholasticorum exemplo. Nam haec doctri-
na T homa antiquior est, eamque tota, ni fallor, schola
defendit, excepto durando aliisque paucis, quanquam et
Durandus generalem saltem conculgum ad singulo actus
admisisse videatur. Th. Braddard.
quarto praedeterminatoribus physicis maxime praelusit;
refert a stephano parisiensi Episcopo damnatas fuisse
has propositiones: causa secunda habet actionem
quam non accipit a prima; cepsante prima non (acooperatione) non
cessat secunda ab operatione
(C) Hoc ita capiendum est, ut intelligamus, quicquid perfecti-
onis seu realitatis absolutae est in bonis vel in malis, proflu-
ere a D eo; resque ita conneras esse, ut ex praeteritis futura
non necessario quidem sed tamen certo fluant.
(d) praestat necessitatem hypot heticam, ex posita semet atque
posterio
prcestabilita serie, distingur et absoluta ) quae si absit, li-
vertas semper salva est. Connexio quoque causarum in me m
tibus deliberantibus, finium scilicet et mediorum con–
siderationibus constans, non est necessitans, sed inclinans.
in utroque ergo merito disseretimus a Bradwardino
cujus velut ismaelis manum contra omnes fuisse seribet (inducta non obscure necessitate) scribit
Crotius, credo quia Anselmum, Lombardum Thomam et alios scholae Proceres
doctrina excitatus, neclefus, crudjus adhuc omnia ex necessitate evenire scrpis mox scripsit: quod
Recto
alia schotat lumina impugnare non dubitavit. Ejus opinor autoritate
dogen
Thomas
irorum prudentia conibitum est
se) Haec quoque doctrina, quod peccatum sit naturae privativae
jam est Augustini, nec spernenda, addintra or
vide infra 8. 56b. d. 75. 5ha
(qu. 23. deveritatear artic. 5) compossibilia
sunt haec: Deus decernitistum salvari, et ipse
potest damnari. Sed nonsunt compossibilia haec:
Deus decernitistum salvari, et iste damnatur. Nempo
ita absolutee loquendo et in sensu diviso, possibile est quod
fieri, quod certum est non esse futurum. Et scherzerus (d. Sp. 5
contra (alvinian.) cum scientiam mediam defendit bene
agnoscit, non omne quod infallibile est necessarium esse
in
Res eodem redit t distinguatur inter
Ali sic loqui matunt (licrt les oden eca)
dogina vet potius loquendo
genus