# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068464:0098
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068464:0098?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 18, 3
# Folio - , page id 00068464:0098
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068464&page=98
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068464/jpgs/default/00000098.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 67 lines, status machine
# Lines: 67 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

b.22) (a) Hobbesius, vir utique peringenio
libro contra Bramhallum Episcopum
non spernenda dixit; sed in eo inprimi
quod contingentia omini e rebus sublato
eveniunt, absolute necessaria esse pro
omnia existentia essent necessaria
sola existentia essent possibilia, quo
are
entia usum tolleret in autore lretum; absurdis
sque ac caetera meliora; quale quid etiam ex Cart
ille do
est quo materiam omnes successise motus recipere, corta
cixitus quod arreptum est a svinosa.
B 30 G
mus; nunc ad octendenda praecipua par-
tium Fundamenta pergimus.
5. 24. Ecprimum quidem, quantum
ad Suprolapsarios, illi pro Fundamento
PONUINE: DEUM esse Esentialiter Per-
fectum e in omnibus actionibus inde-
pendentenita ut nihil praeter sciplum
eCiloriam suam considerare Ponit: de-
crerisse isitur omnia in se ipso de propter
se iplum: dicere igitur, DFum decreta.
sua difterre dum videat quid creatura
liberae Factura sinc, esse idem ac Facere
decreta DEi ab homine dependencia, id
quod intinita perfectioni repugnat: DF
um solum posse esse decretorum suorum
tinem; adeoque solum considerare po-
ruisse atque intendere manifectationem
attributorum e perfectionum luarum:
Intinitae Capientia esse id in intentione ha-
bere primum, quod in exccutione estul-
timum; de siquidem omnium rerum A-
nis in die novissimo erit manifectario Sa.
pientiae, Bonitatis, e juctitia DEi; sup.
ponendum nobis ese DEum in ordine
rerum id primum decrevisse, ethin ordi-
netemporis nihil primum vel secundum
in Deolit, qui ab xeterno Fuise supponitur.
Po(-
pore
sumr
b)De
anter
pende
in qu
m
(C) sed
nisi
gniti
nit d
rariis
sepa
alia
an o
d) Pa
entia
petrio
apuo
est, 5
5. 24) 
les re
dovad
digno
oddar