# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068464:0110
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068464:0110?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 18, 3
# Folio - , page id 00068464:0110
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068464&page=110
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068464/jpgs/default/00000110.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 62 lines, status machine
# Lines: 62 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

(e) rectissime diitur, omne bonum divin
debitum. Modo divina gratia nomine on
intelligamus, gratiamque tam naturali
quam extraordinaria et miraculosa in
putemus. Nam naturalia bona non n
Dei quam spiritualia, et omnis perfe
fonte. Caterum omne nostrum bonum
omne nostrum malum possit esse a nobis
(3) Ita est traud dubie: quis dubitat prae
universalia dari particularia?
a) qui sic ratiocinantur, diversa miscent.
nos petere et plus aliquibus adese, quam
tur; sed ideo non est absurdum, id quod do
esse, sive vitio hominum sive etiam imped
tiarum: neffcax inquam, non quasi om
sed quatenus id, de quo agitur, non effici
(h) omnem Dei gratiam talem esse minii
ctrina eorum, qui decreta conditionata 
gratiam per se efficacem negant. Altez
imputat: etsi non desint aliquando,
putandi longius, quam par est, proced
inter praecipua media videntur esse, per
36
quae imago Chricti in nobis effingitur, at
benedictiones calectes in nos deriran-
tur. Icta vero doctrina, quae utrumque
subruit, quae nos turgidos reddie opinio-
ne, omnia a nobis provenire enec quid-
quam nos a Dlo accipere, nisi quod
communiter totimundo datur, ea certe
indoli ac scopo Franselii quam maximé
Contrariatur.
5. 29. Tis qua hactenus dicta Tunt Ob-
serrationes a Providentia delumpex sub-
nectuntur. Mundus per multa Caecula
Idololatria tenebris relictus est: _ Cx
quo Christiana Relisio orbem illustra-
vit multas ejus partes, vastisimasque Re-
siones Idololatria adhuc deditas reperi
25, alix in Muhammedilmum prolap(a
lunc: _ ipse Christianismus in parcibus
Orientalibus tam crasa laborat ionoran-
tia, Occidentales vero tanta inrasit COr-
ruptio, uc Fatendum (it, lonse maximam
Ceneris lumani partem per omnia la-
cula destitutam fuisse mediis Cratia, ita
uc praedicatio Rrangelii nonnullis Nacio.
nibus facta, denesata rero aliis, imper-
scrutabilibus riis DEi adscribenda veni-
AL
824) (0
subtili
esse, or
culiam
ipsa
tactur
causi
mus
edifi
tiae d
nisid
satis