# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068464:0112
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068464:0112?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 18, 3
# Folio - , page id 00068464:0112
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068464&page=112
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068464/jpgs/default/00000112.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 53 lines, status machine
# Lines: 53 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

perinde loquuntur ac si plerarumque
P. 29) a). Qui sic ratiocinantur, pro certe habere videntur maximam
rat
tantem creaturarum daturatium nobis cognitum esse cum tamen notitiam haberemus, cum tamen
dubitandum non sit, maximam earum multitudinem per totum
Universum esse diffusam, cujus tam  punculum expi vix punctulum
ac ne vix quidem exploratum habemus. Itaque facile judicare licet ex divinae sapientiae rationibus
felices mentes immenso excessu infelicibus esse numerosiores. Et statuere agnoscere
tuer lice bit amplitudinem rigni coelestis, et si ostr glalia u
2. tamea
non apparcat (de quae Coelins secundus Curio libellum scripsit nuper recusum  s paulo herosentus
essi ea i t sp nostre globo nune quidem non appareat
etti ea ex praesenti generis rata humanistatu non
setis sine
appareat, quem nihi necesse est semper eundem manere. itaque nos
it
E Nos, qui non multa novimus, nec nisi exiguum
hunc globum, et pauca secula intuemurrepte hinc judi-
cabimus de consiliis Dei: cum ne illud quidem constet, quid hodie
intra animas ante obitum peragatur in hac vita: tan-
tum abest, ut sciamus omnia futurae vitae arcana. Mul-
ti viri pri crediderunt, eos, qui tota vita luce quadam ne-
cessaria caruere, eam vel in agone habituros. Et cum
omnes fere T heologi divinam quandam gratiam internam
nittant
tarum notam
peciem, et si mmnus notam, rejicere certo possint; quae adhuc
quando cajus rei conscii morientes fuerint, a. mortuis quaeri non potest.
Eodem modo recte Thomus de Aquino Et recte ex eodem prin-
Cipio Thomas de Aquino judicavit, Providentiam enivis
suppeditari media scuutis, dummod exess parte non
acilior v eni queat.
impediatur, et, sialiquis nutritus in sylvis interbrata animalia
ductum rationiss queratur, certissime esse tenendum,
quod deficiente praedicatorefidei Deus ei perinternam
Inspirationem revelaret necessaria ad credendum. Qu. 14.
deveritato artic. I1. ad 1. Ct Thom. Bradardinus, (qui ad
Archiepiscopatum Cantuariensem ascendit) etsi austerior in libro
de causa dei habitus, non procul initio scripsit: Credo constantes
Quod deus pius et justus omni eum amanti prae omnibus, vdentique efficaciter
ipsum cultu et modo debitis venerari; et aligentiam debitam
perseveranter adhibenti, revelet quandeque relixionem debitam
et necessariam ad salutem, videlicet caristianam, implicite
vel explicite. ibidem putatdici posse quosdam inter
idololatias ob bonam Voluntatem saivatos, et quod s etsi
qucrexturas ut servos di coluissent. Quae altioris
sunt indaginis.
+futuri temporis et
in baptismo
multique eam et intantibusitribuant
caritatem
fidem qualidim, cujus tamen antinsartes
nec conscii sunt, nec meminerunt;