# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068464:0116
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068464:0116?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 18, 3
# Folio - , page id 00068464:0116
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068464&page=116
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068464/jpgs/default/00000116.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 23 lines, status machine
# Lines: 23 recognised, mean confidence 0.98
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

5) omnis quant unvis mera benignitas sapienter agentio
ratione nititur, in quam ingredi oportet considerationem  peculiariter
peculiarem ejus, cuui benefit. Alioqui factum aliquid esset
praeter rationem. Itaque necessario aliquid praevisum fuit, a relatum ad objectum,
quod Deum moverit, et si non sit dignitas objecti.
(d) liberum, sed cum ratione.
(e) placuit, sed profecto non sine causa. Placuit, id est
visum est bonum in oculis suis, vel ut Anglicum hic
habet, it seemed qood in thy sigst. Si ita vrsum est, certe
ita fuit.
4) fateor talibus nec semper esse concessa nec semper dene-
gata. Qvid plerumque fiat, definire non ausim: sepe ta-
hic nolo
men ad minorem resistentiam pro circumstantiis obi-
ciendis respici verisimile putem. Civitates Galilaae
majori quidem beneficio quam Phoeniciae sunt affectae
sed non majore suo fructu, imo. graviore condemnatio
ne. Itaque exemplum earum non pertinet ad eos in
quibus divina beneficia effectum habent; et vel ideo data
sunt, quod majorem in illis effectum pro circumstantiis
habitura praeviderentur. Tales autem non sunt omnes
qui conventuntur, sed interdum Deus potentiam suae
gratiae in maxime obstituris exercere decrevit.