# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068464:0130
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068464:0130?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 18, 3
# Folio - , page id 00068464:0130
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068464&page=130
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068464/jpgs/default/00000130.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.84
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

 Sicomparatio cum massa figuli nimium extendatur, habebit
se homo in conversione et salvificatione instar trunci. Nec video,
quomodo ex loco hoc Pauli interatur, gratiam esse semper absolutam
et per se victricem. Hoc tantum mnuitur, non nostram dignitatem
sed divinam benignitatem esse rationem electionis; neque illud, quo
discernuntur homines inter se, sufficere ad salutem. Interim ne
figulus quidem plone indistincte utitur argilla aliaque materia aut
mixtura opus est, cum vasa majori igni resistere debent. Nec du:
bium est, Deum materiam aptissimem eligere aut praeparare ad
structuram civitatis suae: interdumque arenam et calcem, alibi terram
terrarum coctam, mox marmor adhibere: non nunquam et saxis
rudioribus uti; interdumque rejici, quod est naturae excellentioris
viliore praelato, quod magis ad certum scopum facit, veut supra notatum est P. 38. g.
E his verbis maximam vim amoris divini indicavit baulus. Boxum cum satis percipitur,
num cum satis agnoscitur, animum infallibiliter determinat,
praesertim, si bonum (it maximum. Haec determinatio, quae liber
tati et spontaneitati vim nullam facit, cooctio populari ser-
mone sed impropeie appellatur. Et pari sensu Deus dicitur
cogi et vinci. Nempe summa to infallibiliter ex opfimi
intelligentia
consideratione determinatur:
quanto magis sic determinatur.) Lib ertas cum B nifterentia siro
ettanto quisque est liberior
aiqua conjuncta est, sed non cum indiferentia pquilibrasa ubi
sclicet nalla sit ratio ad altevutrum magis inclinans, qui indi
ed
aoiflerentia s
un Buridam Asens) et linci auto
ricus est, singique potest
tundum non satis conside inspiciunt) existere non potest
apotest (ab iis qui resum
3.35) (a) Hec sunt verissima et plane ad mentem meam.
do
i61
la
c
a
13
M
1