# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068465:0053
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068465:0053?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 18, 4
# Folio - , page id 00068465:0053
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068465&page=53
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068465/jpgs/default/00000053.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine
# Lines: 44 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

ra
nibus
AIEISQ3
mani-
anse-
CPFO-
uthe
t.
nDei
atum
liS li-
debi-
ragni
lesas
cum
itatis.
Pacis.
decu-
idum
AD PRAEF A ZIONEM
Ubicunque Lutheranorum mentio fit Evangelicos Fratres atlustii em
 aut aliquid tale substituimus; eam appellationem alias  s Reformatis (licet etiam Evangelicis)
Reformatis usurpatam, convenientiorem judicantes, quam qua
quae sectam sapit.
ad praefationis s. VII.
Verissimum est, multum ad conciliationem a nimorum.
inter dissentientes facere posse, si ostendatur adversarios argu-
mentis valde plansibilibus niti: inde enim consequens est, ut de
eerum animo, et personis minus male sentiamus. Idem eni tamen
ad Tolerationem sententiarum persuadendam non omnino sufficit
apud eos qui credunt contrarias opiniones, argumentis quantumvis
plansibilibus firmatas, esse valde periculosas. Itaque etsi
praedicta a plansibilitate Methodus sit utilis ad pacem
Ecclesiae, multo tamen utiliorforet, Methodus imminuti
Elenchi, qua ostenderet ipsos dissensus non esse tantos,
quanti putantur. Atque hoc tentare voluit Annotator,
obtenturus utique suum scopum, si utraque pars fateretur
mentem suam, ita ut ipse proposuit, recte exponi. Propo.
suit autem, non utique eruditis utriusque partis Theologis quicquam
praescribens, sed occasionem moderatissimarum (qua fas est)
explicationum proferendarum vel approbandarum, pratiere studens
lituras. Itaque haec non tam decidendi animo, quam discendi
et pleniora viroram in autoritate positorum docume nta
eliciendi, emittuntur.