# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068465:0064
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068465:0064?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 18, 4
# Folio - , page id 00068465:0064
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068465&page=64
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068465/jpgs/default/00000064.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 103 lines, status machine
# Lines: 103 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

 6 G
rum solum numero mori debuerit, quos
DEUIS Calrare constituerat; vel an mors
Chrilti exintentione DEI ad omnes per-
tinuerie, uc quisquis vellet beneticio
morris iltius saudere porlet, nemine pror-
Tus excluso, nisi qui beneticium illud vo-
luncariérejiceret.
5. 4. SECONvA: An Auxilia homini
ZDEO data, per quae ad praestandam DF.O
abedientiam idoncus redditur, sud natu-
ra tam efficacia de irrelictibiliae LinE, ut
nunquam effectu, ad quem producen
dum data CranE, CareanE: An vero (UHI
cientia solum sint ad hominem potcencid
illa induendum, qua DEo obedire valeat,
ita ut eorum efficacia à Voluntatis liber-
eare proveniat, quae auxiliis ictis pro lun
bitu vel cooperetur, vel non cooperetur.
5. 5. TERETA, Uerum illi, quibus icta
Gratia concessa est, de perseverent, de non
nihi perlererare possint; an vero tamto-
raliter, quam tinalicer ab isto catu pol
3.2) (a) Cum in hoc capo
Nam, siquid judico, quo
adeo sibi invicem oppo
daturque sensu rebus co
propositam sibi habens
sapienter considerat;
catiam nihil effugit
pugnantes, retentis y
ab aeterno condidisse,
suam attributaque (g
Creationis et Providen
retur) omnibus Agen
materiae connexis, tui
juxta id, quod in illa
factura haec Agentia
Ut scilicet constaret, ut
eligenda ac decerner
liberum sed necessarii
in signo rationis quoque
consideratione absolu
decernitur. Cum nac
dorum (vel quod eode
internarum externa
a re pectibus bonarum
realis inter partes a
est, DEum omnia apt
et quantam cujusque
involvant harmoi
iro
(6) Bonomme opt
evidentis simesni fa
3.3) () Hanc quostio.
latius ostensum est, et non nihil etiam ex dicendis patebit. Sunt diversi in volendo gradus, et autores
quidlem nonnulli non nisi summum voluntatis nomine dignantur, praesertim, cum de Dei voluntate
agitur, quo parum dignos arbitrantur gradus inferiores. Summum autem (decretiscilicet puri,
quod non fit sub conditione nec sub modo) aceoque pleni conatus, qui in Deo nunquam successu caret, solum
Tine prolabi 2 ()
D. 6. Se praleteac alta Guanio
nes, veram Libertatis notionem, viri-
umque nottrarum in Ctacu lapsusimbecil
ditacem spectantes, cum aliis quibusdam
pravsce paro, ovcoque essermnonem, prout alibi
admidtune
admit
volun
Et cum
esse dt
etsi
tium
mobi
artis
ex led
sum
stran
quiblis
tam
vecca
conse
od Ex
Ente
ore
E.4) (C
utra
habe
tra
acr
con
omn
mem
acci
tibi
nequs
san
intr
omn
tion
ap
Aux
Cum
quaer