# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068465:0087
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068465:0087?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 18, 4
# Folio - , page id 00068465:0087
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068465&page=87
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068465/jpgs/default/00000087.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 55 lines, status machine
# Lines: 55 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

UC
II
de
08
at
15.
O
1a-
in
dc
05
(e) Augustini nomine et doctrina abusos quosdam, longiusque progressos
Praedestinatia norum haeresin peperisse, ex Prospero quodam Historico
aliisque discimus, quemadmodum non male videtur astruxisse hir-
mondus. Etsi sint quidam adversae partis, qui nullam hanc haeresin
fuisse putent, sect Augustini doctrinam ab ad versaris odiosis nomi-
nibus traductam Ego vero non video, cur non esse potuerint, qui
aliquid a stoicis Manichaeisque trahentes, sustulerint libertatem,
Deumque fecerint des potica potestate utentem, quae voluntatem
habeat proratione; aut etiam mali autorem; cum etiien recen-
tiores quidam incautius locuti deprehendantur. IUud ad Praede.
stinatanam Haresin cuiquam improperandam non sufficit, quod
e
Forter Frae destinatione non solam Electionem, sed etiam Reprobationem
comprehendit. Haec lis enim tantum de nomine fuerit, modo concedatur
Reprobationem non praecedere considerationem culsae. Et praedestinatione
tanquam genere, cujus species sint Electio et Reprobatio, usi sunt non
pentius
uno loco Augustinus et, Pros per aliique ejus temporis partisque, et postea qui Gedestalio faverun.
Ecclesia Lugdunensii in causa Godescalci. Interini multis Theologis
piis et prudentibus aptius formaeque sanorum verborum congruentius
visum, praedestinationem tantum ad hibere ad vitam suti etiam
in Ecclesiae Anglicanae articulo hujus loci factum est) et non nisi
Electos dicere praedestinatos, Reprobos autem vocare tantum
praescitos. Nam praedestinatio ingerit animo aliquid anterius conside,
ratione meriti vel demeriti in genere spiritualium, in eo qui praede
stinatuor. Ideo electis commodius applicatur, quorum ipsi boni actus
quibus ad salutem perducti sunt, divinae gratiae atque destinationi deben-
tur. Reprobatio vero in hominis pravitate fundatur, ut Reprobus mogis
post destinatus dici mereatur. Et ipse Augustinus non uno loco Prodesti
nationem de solis Electis accipit, veluti cumait: Predestinationis causa
quoeritur, nec invenitur: Reprobationis vero causa quaeritur et invenitur.
avasi diceret, gratuitam esse Electionem sed promeritam Repro-
bationem. Sed circa vocabula faciles erimus, modo res sint salva.
213 (a) Neque tamen omnes subla psarios in ea re ab Augustino abire constat.
et optandum erat, reliquos hic cum eo reconciliari, cum iste locus prae
caeteris totius controvetsiae maxime aliquid in praxin possit: ad d. 5. 5.
rationis signo.
vir eximius;
qui veterem scriptorem contrahanc
haeresn sub titulo Praedestinati
it
ita Usserius et jansenius iprensis,
et ipsi viri insigne)
quod bene vidit Augustinus