# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068465:0118
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068465:0118?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 18, 4
# Folio - , page id 00068465:0118
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068465&page=118
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068465/jpgs/default/00000118.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 94 lines, status machine
# Lines: 94 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

c
.
(e) Haec doctrina a ratione alienissima est, nec De
omniaque prout sunt, considerat. Geometrae reperiu
ordinanis incomparabilia, esse tamen comparabili
in ea, quae infinities sunt majora; ut apparet et
quae pendet ab infinite parvis inter se comparatis.
Fid nostrae ignorantia imputandum est, qui anc
curaremus, majorum rationem debitam saepehat
non habet. Scio, quosdam etiam ingeniosos homines
tanquam par sit ratio nostri apud Deum. Sed est in et
non corporis sed mentis respectu; dum ita divinam n
hujus doctrinae autores suanc ipsum errorem dissen
raro hic utrinque peccari.
(a) Nihil finitum potest magnum aut parvum ha
Dens, qui res videt, quales sunt, il est, que videt reru
esse creaturcas viles respectu multo nobiliorum, et
h) sed gloria ejus utique in aptissima operum per
3.25) (2) Hoc fundamentum (si ita interpretere,
quemadmodum quosdam fecisse dictum est) infri
infert; Itaque spero nulli sapienti hodie placitum
certaminis quam maturo juduio huc est devent
(b) contingentia et in secerta sunt, et ideo certo ra
certitudini. Plerique Scholastici consentiunt, futura
quae huc exhibentur, ex eo natae sunt, quod vera noti
Tollere contingentiam non tam Theologorum Refi
dhobbesii, Spinssae. Constat Reformatos Theologos
non sine relo pugnasse.
(C) Futuritio oritur non tantum ex decreto, sed e
merat ratio decernendi: quam tamen ipsum volun
Futura ergo quodam modo, non tomen plene e
at futuritionem; habent enim in ipso  actu
quae mumat divinam voluntatem ad decerne
 32 G
uttalis certo a DEopraescitur: incerta prae-
Scientia est actus natura lud imperfectus,
quia talli porest, acqi ita cum pertectione
Dirina esincompacibilis: Duin contradi-
etionem implicare videtur, dicererem A-
eri contingenter, id est, ut possit esse de non
esse, d tamencerto a DEo esse praevilam.
NonpotestDEus alicerres praescire quam
qualicer ipse futuras decrerit, hocque pa-
cto illis dat Fucuritionem; praescientiam
isitur Decretum iplum prxcedenrem
tanquam imporsibilem rejiciendam esse.
5. 26. Dicuntilli POrroDecreta con-
ditionata natura sud ee imperfecta ut-
poce qua roluntatem d actiones DEi
Creaturae subjiciant: Conditionatum
Decretum esse actum Cuspensum in Or-
dine ad fucuritionem vel non Fucuritio.
nem, quod cum infinita perfectione con-
Sictere non portit: voluntatem genera-
lem, vel potius Velleicarem Calvandi o
mnes homines, imperfectionis characte-
rem DEo imprimere (quasi DEus quid-
quam optaret, quodimplere non posset,
bonitate ejus ultra pocentiam hoc modo
extensa. Intinitam perfectionem nihil
Dosse optares quod non porsic exequi;
quic
Id Fate
necess
Metet
negat
(e) Praes
decret
Possibit
indiq
3.26) (a
omnes
naliie
ente
citur
rever
ubiD
ubic
sente
(6) Vol
vel su
(C) Su
dotur
tanta
see
one.
locur
fecte
1) B0
exter
admi
(C)
certo
quaev