# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068465:0121
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068465:0121?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 18, 4
# Folio - , page id 00068465:0121
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068465&page=121
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068465/jpgs/default/00000121.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 71 lines, status machine
# Lines: 71 recognised, mean confidence 0.89
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

1
mus,
it
ler
nau
fun-
bom
 33 GF
quod si digna sIC reS QUaML DEUS OpFeF ()
dignam quoquoresse, quam exeqUatUT.
Omnesigitur modos loquendi passiones
de affectus DFO tribuentes Fgurate in-
telligi debere: Dica, ut quando ejus provi-
dentia per ejusmoci actus lese exerie, qui
hominibus aetectuum eRfectus eslene,
passiones ipsae phrali sCrIpEUTA DFO erI
DUanEUT. Ajune iidem non esse noctmin
paenaspeccatorum mecirinoctris de Justi-
tia norionibus? DEum muleos pios pee
muleos annos anaximis saepe calamitari-
bus exerceresantum admanifectationem
Glorix suae, e ad reddendam maxis Con-
spicuam iptorum fidem _ pacientiam (1)
neminem camen id injuste heri autuare.
Mechodum cam esle qua DLus in ipliSVe-
lic olorificari: quaedom peccata peccacis
puniri, necnon magna miseriarum serie
HOC RI E FEIPOrE In XTErNITATEI EraNSL
tuleris, corum hocnegocium concixi vo-
teric Facilius; si enim D Eus ad LemDus F-
cere porest, quod cum noctris nocioni-
bus de fusticiae regulis conciliari neguix(X)
pocestidem Facere diurius: siguidem ae-
que impossibile est Deum esse injustrm
Perunum diem, AEgHC In AFEKUMI
)
on est putandum DEl per ominia
et in omnibus sese eodem modo erga omnes
homines in gratiae suae dispensatione habet
aut hoc ab Evangelicis doceri; cum exp
rientia manifeste repugne andfeto
potestiam dona canfecedente ad
omne bonum tendentem, eoipscujusque
animae suil utem intendere raquaurer quidmq
erentus. Sed quoniam den bonus universicuram
rerus una lomenor ant dgmer,  ndespe
habet et apimae differunt inclinationibus et 
diversis objectis, plus minusve ad prava facili
latis et ad bonum repugnantiae exerunt; nec
ratitur oro rerum, ut cujus aeque favorabiles pro
sua inclinatione assiguentur circumstantia
non eodem modo fruantur
imenfacit, ita etiam fit aliquanda, ut
peculiare aliquid
troas
qui magis
resissit
ampliore qrota
exerentis supercire
fias gratia expugnetur, ut credi
tan
scepius fieri, ut ingratitudo hominis gratiam pe
vicacius respuentis hupus circumstantialis gratii
eostea subtractione funiaetur, Deo omnia
stissime sed tamen et misericorditer et cum
S. Victore
hine fit ut licet divima Henevolentia santecdente
sit dequalis, homines tamen ea Consaquenter
infalloc) quaerenti, cur dem incorum dilexerit, Esavum odio habuerit, non
mepte respondenit; causam esse, quod tacobus non fuerit Esavus. ad d. 3. 12. d.
longanimitate dispensante. Itaque