# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068465:0130
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068465:0130?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 18, 4
# Folio - , page id 00068465:0130
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068465&page=130
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068465/jpgs/default/00000130.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 80 lines, status machine
# Lines: 80 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

G
5.29) (a) Avisic ratiorinantur, perinde
rarum rationalium notitiam habe
non sit, maximam earum multitudi
diffusam, cujus vix punctulum ac ni
mus. Itaque facile judicare licet ex d
felices mentes immenso ex cessu infel
agnoscere licebit amplitudinem re
Secundus Curio libellum scripsit mo
alio sensud et si ea ex praesenti gen
reat, quem et ipsum ibihil necesse e
Itaque nos, qui non multa novimus
et pauca seula intuemur inepte
Der: cum ne illud quidem constet.
obitum peragatur in hacvita: tant
futuri temporis et futurae vitae ar
derunt, eos qui tota vita luce quadam
in agone habituros. Et cum omnes fer
gratiam internam supernaturalem 
in baptismotribuant fidem quandan
iifantes nec conscii sunt, ned memin.
gratiae speciem, etsi parum notam, e
facilior videri queat. Quando, cujus;
a mortuis quan non potest. Et recte e
Aquino judicavit. Providentiam curi
dummodo ex ejus parte non impedia
sylvis inter bruta ammalia ductum
esse tenendum, quod deficiente praedi
nam insprrationem revelaret necesso
veritate artic. 11. ad d. Et Thom. Br
ti patum Cantuamensem ascendit) etsi
st habitus, non procul initio scripsit:
e et justus omni eum amanti prae
ipsum cultu et modo debitis vent
E perseveranter adhibenti revelet qua
cessoriam ad santem, videlicet Chri
abidem putat dici posse quosdam inter
tem salvatos, et si creaturas ut sero
sunt indaginis.
 38 G
dum iptius contrarix parcs expositio-
nem dicit. Si enim VFus zacobum dile-
Xit, ita ut polteritatem esus sut popu
clixeret, ee rejecit ocore abule) a dun
cum Posteritate Cua, idque Factun eu.
dum ejus propositum dLC.
nis; li per idem propoluu eessu
Kirpi erant inserenda, a qua Jucaei erant
excidendi; de li coam ecroponuus
raque enormia vca oum alcal
modo derirari a singulari PropO(ILODFI,
DET in particulari manifeltabatur Epbesiis.
quamvis ob Magiam, Idololatriam caete-
um corruptissimis; cridens utique est, ap-
plicationem mediorum Ciratia solum
quod diuquidem in DKo occultum, tum
autem manifectatum Fuerit. ( Marime
cum ratione convenit, credere ese pro.
portionem inter applicationem medioru
e Decretum ipsum de finc. Alterum ho-
rum resolritur in imperrestixabiles divi-
tias Cratixe Divina, de liberum atque ab-
Tolutum elle declaratur. Ouando DF-
US nationem suctacan cuele ab
nibus gentibus int pevuan cac engle,
id a Mole de Propheus creous enu
vissent. Quae altioris
non laclumrepeb qud
3.60) (a
nom
ones, 
vere.
6) abse
sed ac
volum
praed
deore
nana
essen
dixit