# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068465:0154
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068465:0154?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 18, 4
# Folio - , page id 00068465:0154
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068465&page=154
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068465/jpgs/default/00000154.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 100 lines, status machine
# Lines: 100 recognised, mean confidence 0.89
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

BC. 50 G
cissent o velali, ut praesticutum DEi, quod
3.38) (a) Hac sanditas Electorum intelliqe
de acta quaeratur, non utique in omnibus se
drescio
et coronans: nec necesse est quam sandi
doctnnae novitate comminisci etiam in g
indiciis cognosci potest, ut aliquando cont
Et frustra statuitur sanctitas habitualis p
ex perientia constet, semel conversos po
tum contrahere criminosarum actioni
liberantur. Frustra et sine rationef
trumanae modo et consuetudine reces
6) uti duplex vocatio alia plurium, a
dum propositum: ita quoque daplex justi
sed objecto) una omnium vere creder
altera electorum. Sed uti vocation.
et conversio lior reobra,scor vera
 veram fidem, quae non bonofine coron
los Electos restringere, est hypothese
9experientioque pugnantes, et maximi
pebbatas; neque omnino periculi exp
p certitudo remissionis peccatorum,
verendum est, ne vel homines plerosque sed
sit depresenti suostatu, quandoquidem
usque adeo certi esse non possunt; vel ne
qui electionem certo sescrre putant:
dissoluta in his consequi posset. ad d. G. 1
viam tenentes statuemus (contra P
nos certos esse nostrae fidei, conversio
internis presentibus pendentium, a
Reformatos nonnullos non posse non
absolute certos esse nostrae finalis pe
filialem superesse; et si magna pio
fonum dominum habemus.
(C) intellige, finaliter, si electi sumu
nil nisi culpa nostra, si semel sir in De.
care
eip.
d) ultimas divinorum decretorum consiliorumve rationes nobis
impersrutabiles esse, omnes fateri debent.
est secmu pus ElectionemL. C.  rell. 20.
en opettondus secobd Docambe sln neteb.
Jacobus dilectus, E savus oar adias est. SIC
Pariter cciur DLus excitasse Pharaonem
ut ostenderet in Copotentiam suam; Objici-
enti vero corura al omnia, lOcORe
pooo men iuo veloss BOM
EUE; Imo vero o Homo i quis es verl. 22
qui ex adverso responsas DEo: id quod por-
ro illustratur Sucuidine Figuli, tan-
demque tora Controversia Colenni hac
Interrogaceme Anitur; Duid si vero vo-
lens ostendere itam, es notam facere poten-
tiam suam, pereulic mulca cum irae cohibi-
Oux Lectorem remittunt ad expenden-
dum, quod subine deperitur in Exod. 43 27.
Exodo, ubi de induratione Cordis Exod. 10, 18.
II 10.
143 8.
PFOV. 16, 40
AC. 13,48.
33 5.
20, 120
21, 27.
ROm. 13 26
200
rione vasa irae compacta ad interitum?
ebaraonis, ne copulum dimitte-
ret, Sermo est. Praterea dici-
tur, Deum facere malum ad diem
mali Ex altera vero parte (Cri- Rer. 13, 8.
Deum est: credidisse, quot quot ad
vitam aternam ordinati erant (e
Dicuntur quidam scripti in libro
a jaca
doba denttlo iabbatt sano bab
29e
uu
vareo
est
Cogno
ider
in re
haber
hacro
inter
circu
Deus
Nam
suis 
Cum
inte
omni
retu
C) e
ordli
eos so
bet
ordir