# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068465:0157 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068465:0157?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 18, 4 # Folio - , page id 00068465:0157 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068465&page=157 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068465/jpgs/default/00000157.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 93 lines, status machine # Lines: 93 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 5I G a jacto mundi fundamento, vel secundum propositum DEi antequam mundus esset: improbi dicuntur jam olim praescripri ad damnationem, de tradisi fcedis affectibus es in mentem reprobam. PUtanCerZO RC probationem actum DEi esse aque db. Colutum e liberum, ac Flectionem ad manifestandum in reprobis sanctitatem, e jultitiam Cuam, non minus, quam a- morem de Misericordiam in Electis (e) Neque pollunt ipsi cum Sublapsariis cre- dere, Reprobationem ese tantum Prate- ricionem illorum, qui non sunt electi; TIanc enim DEoindignam censent, qua- E praecericorum ipse oblitusHesset;. id quod manifeste imperfectionem invo) vit. Ouantum ad id, quod praeteriti di- cuntur in Adamo lapli, icti siC arguUnE; Peccatum Adami _ connexionem FOti- us Generis humani cum ipso tanquam Capite luo repraesentatiro vel absolure decreta fuisse, vel non; Si prius, omnia tunc absoluta esse; Peccatum Adamis e laplum Gieneris trumani decreta fuisle, et consequenter omnia a principio ad 5- nem, perpecuis absolutorum Decretoru (h) vinculis constricta ete; Ouo modo Supra neque ab 1) qui de De8 vine un ac Matr sanorum verborum sequi volunt, respui posse 10d. . A. a vi evitant difficullates quibus premuntur int. Et fatendum est, non sufficere ut de Ele- us, nisi veniamus ad originem corruptionis, et ocere g. Et qui sinet statueret absoluto decretostatu nus peccaret, (tanquam peccatum Pacer Deo posset, aut tanquam indisserens osset arbitrioe divino nihil reatum seu ut pum atem divinam injurius esset, licet posterorum varet. Itaque constare debet ipsam primumbrigi posse. Equidem non liberum tanum, sed adhuc natura innocentiam tueri. Lapsurum bition serie, quam in summa aliis praferenda ivit. Hinc apparet ultimam in omnomnhonanem conferre tates ditionatpaliquando anquam pectatum aliquid in se haberet, quosdo pacere otet junqua receatut sua natusa indisserem do natis altud quam uepuniretur oreus erit omminovoluisse ndet utusdamus pecce ipsorum conrupone dexivet Non libemmtantum a erum possibilium m imperfectiom originali possibilium, creaturarum deberi quae non patiobatur ut a serie e possibili caeteris summatim potiore omne peccatum abesset. Interim ea peccatiu natura est, ut in Voluntatem Dei ontecedentem non tantum noni cadat, sed etiam ab ea repellatur sed voluntas pri aptecedens Itaque peccatum sua sunatura divinae voluntati contranum est, errantque adeo qui positivo r quasi jure statutor dei opralitatem id suam accepise putant, quae hoc remodo nihil aliud modo in sola punibilitate rese ere F. Interim etsi peccatum aversetur Deus, seu e antecedente repellat, non tamen repellit onatu: nam et velle Deum et nolle scimus inte voluntate, quae tamen at eimiitit e u tandem consequenter, aut omittit mittit. itaque ex concursu omnium voluntatum entium combinato cum possibilitate rerum, alus quorundam, quoruntam quam deus bolebat omitlatur, et peccatum quod nolebat permitiatur; quia Voluntus antecedens ne est modificata tantum; conse- quens vero denique seu totalis, et plra a conditione ac modo) et omnino plena est. Add. supra p. 3. a e antu arenti . ratuisse detot ee d vibit Deu dut