# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068465:0216
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068465:0216?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 18, 4
# Folio - , page id 00068465:0216
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068465&page=216
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068465/jpgs/default/00000216.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine
# Lines: 37 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

(C) Siquaedam intolerabilia cessent, (uti certe jam tum cessare
fere
videntur) veluti ab una parte, Deum velle peccatum; velle
perditionem absolute, sine respectu peccati; juste posse da-
mnare innocentem, projure et ratione stare voluntatem (seu justitiam et moralitatem esse rem arbitrariam)
preces, studium et curam Frustra adhiberi; nogligentiam
licentiam non nocere; Electionem nobis esse absoluto
quicquid.
certam, seu aliquid agas aut non agas, nec alias certam
conversionem: ab altera; Bonos motus non indigere d auxilio divinae
a gratiae; hominem ob meritum suum vel dignitatem
divina auxilia obtinere; Deum non concurrere ad actus
quosdam creaturarum; futura contingentia non cadere
i sub praescientiam aut praeordinationemt in plerisque con-
veniet inter duas partes, et lites, quae supererunt, non
erunt magni momenti.
568.) (a) Interim non sufficit ad veram acquiescentiam
in Deo, ut agnoscandus, nos ab eo pendere et in ejus pote
state esse; coacta haec patientia est: ita et tyranno
acquiesceremus. Sed opus est etiam agnosci, sapientisione
eum et justissime agere. Debemus non tantum summissi
sed et contenti esse: hoc postulat amor Dei et fiducia
in eo collocanda.
b) Exsententia adversariorum, sed non satis fundata.
Nam idipsum ut vigilemus, a D eo e
praevisums profuit in schemate providentiae ad bonos
effeitus a Deocum caeteris rebus determinatur, quo-
rum fructus etiam pervenit ad nos ipsos.
F nullam revera
Electionem esse
seu designationem
particularem
Salvandorum italia,
 i quam Bi absint
v
1
RC