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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 17
# Folio 118r, page id 00068469:0237
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dialognes eatre Photia et grenée sis le dessein de la creunion des
Religions et sir la question: si l’on doit emploges les Deines et les reano
penses, pour convetis les Heatiques a Magence Mez seau le Polunc 1685. P. l. 1
12m0.
Pact. per. p. 154. Dee fgt zenece. Si l’on convoquoit un Conoile Geaecal de toute
l’Eglise d’occident, il ne scroit as set il ne scrvit pes sujet a cet in converient
unalis dest einiga fhlem ioden Touti les Eglises prtestantes yscroreat apellées
Motia. C’etoit la la persée de l’Eveque de Pina Tinet de Cruatie, qui concut
il y a quelque teurs toute l’Allemagne pour proposes aux dices et aux dorteu
Dotestans me Rreunion generale des reliquons dans l’Eucope. Ipreteadoit,
que cette Kéuincon se poucroit faire dans un Concile, dont il donnoit une
Espece de broget.
esaet sines wrd Gintrnnste dinam socgab Loneitiune fbati det Tubstt
. ito foissoa dindem uode. fe citirit agle Nouvelles de la R. d. L. 1684.
Feoriet, wedchor glaubat, dic hissof in dinc sei  au von d fabista abgosand
dia woi isin rorgabgstus eitihal soler diofagrees fyn: que le Pape vouloit se conteates
d’etre consideŕ comme le parices Patiasche de la Choetreaté; il ne demandiit
même qu’une brimanté d’ordre saas aurnne guors dichon 2) que les Protestaat ne
pas
comparoitroient, dans le concilé, comme des Hienset et des trevenus, meus qu’il
y scroient assis avit Messieurs les loequeo ea quatité de Guges d) que le concile
de Treate, loin d’avoir anorn Equda ses Aaathemes; lui memre devoit ete soumis
l’Exainaa et à l’autorité du nouveau concile. eboi brigad astical di get
sait vistebi grigit.
Beace Dhotin vintit sccob. Be glcubt unsti dißt dor sibst di cictiral de oane
foi ergostagnsebu. It nyea peo longtems sagtreiques dans un Voyage, queje
si
fis ea Allemagne. Je nicatatias la dessis avee quelquisuns des Doeteurs drotessuas
tant Eutherrens que deformer, avec leaquels l’veque de din avoit eu des Corfercates
et j’apois d d’euxique ce boelat n’avoit pu leus faire ovis, que le lepe livent
donné charger de faire les adanees; qu’il faisoit pour le Beunio. Il n’avoit aurre
Odre par Ecrit, d’ou il faut concluson qu’il agissoit de son propre mouvement