# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068481:0007
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068481:0007?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Medizin LH 3, 4, 5b
# Folio 2r, page id 00068481:0007
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068481&page=7
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068481/jpgs/default/00000007.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 58 lines, status machine
# Lines: 58 recognised, mean confidence 0.87
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

ee Mania
odriplex unus
Amnor relorridus adustus atrabitarius dicitur utque alius alter ca causat
obstructiones (vide quae de Metandiolia dicrabunt) ita iste leprae et
e
Nutque mantucus perpetuo delirat
mania est causa. Sansuis quasi incineratur Mania ab infernaliburs
etsecun. Psumorem illum agnoscae fixam, in cerebri meningibus in dura matre. 
tammadem carsaret pronitidem paret et cum febre qui aonsa
malis quo lobont, mentia sit statim nicidis in xaroxu tou
per
e
vertium conelunctolia distinivitur
en
calor adest Maninci non fiant, sed revera frunt Mirviaci syienetici. sunt
famis maxime vigiles, per semestre, annum et ulterique Miror pultris
Griri hunc morbum. Miror philtres induci hunc inoibum. item solana
Causam quae mentem expleat, ignoro. cur cerebro in firmi mustelae ad his
cul felis camp, faranta scur usu hyosegami, quod in militibus to
tubia
 morsut
uidi. Cum viderint Maniam oriri variis istis, et cerebro lanis, et
aridis curari, platerus confugit, ad qualitates occultas, melius est dicere
nos ignorare. Neminem scioqui possit explicare ad amussim hunc
tam
sanybis non alius apeatet a savo
moibum. Cur item igne excilebur
pemignente Tur haemorrioidibus mensibusve suppressis, fistata ocus
febre absente. In Maniaois aliquanto gandium sed longe velementia
Commune Melancholicset, Maniacis quod memoria vigent. Trbe
ducuntur per intervalla; alio sibi aliis faciunt male. Mraesertimeu
ei labis ligumeners ne noceant
nunquam mania cus perpetuo descirgi
predicos sunt furibundi, seduto sunt ligandi. superat fidem ipsos tanta
praestare in fuiore, non tantum ferina, sed ex F vires animi superantia
ust qued dicuntur praesagire, et lingoi loqui peregrinqus emujus de
occultis natiurae proraculis ora conatur explicare per Eausas syssicas
rejicit daemonem, quod et Hippociates de morbo sacio. Sed phristrant
cum simus, id negare non deberum. Fernel. lib. 2-C. 16 de.
abditis rerum causis. sic Aut. Quanerius. Sic Rhasis, pom ponatius
ardanus Forestus Erastus conciliator peti Aponensis diabolum
id pose vel quod intret, vel sagarum ope vel quod expertissimus
est diabolus valet nostra alterare partes, licet corpus non subet
ministerio etiam plantarum Maniacam vocant daemonicicam
ferbulum, sedem balucum diciboli. Si linguis preregrinis loquantur
et praesagiunt futura, agnosco daemoniacam esse. Sodex sarer tates esse
probat. ita sant in veler testamento, in novo puer lunaticus, maxime
lima videtur uti quam daaerivon, qquam sit in humores agere oc
facit ut tuam fegat nequitiam deumus ut infamet lunam catpandam
proporit Marci 1X. v. 10. Spiritus mutus es, et Cap. V. 2. spiritus
Et M, t. db, in ersten bogen
B
in
primorim
a celtru
vitioortum
darini e
Atlem alio s. pn