# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068497:0013
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068497:0013?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 1a
# Folio 7r, page id 00068497:0013
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068497&page=13
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068497/jpgs/default/00000013.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 86 lines, status machine
# Lines: 86 recognised, mean confidence 0.86
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

phanomena
Notiones sunt R Entia aut Entium, aut Respectuum.
Entia sunt sub Res aut Modi. Res sunt substantiae aut substantiata,
substantiae sunt vel simplices vel compssitae. Substantia simplsx est Monas, Monasantem est vel primitiva Deus, a quo omnia; vel
jaem t et onno ortubstranto
derivativa, ett eaque aut rationa sinsili  et hac vel perceptiva tantum, vel etiam sensitiva; et haec vest sensitiva tantum ves etiam hintellectua
ca
substantiata
quae et opiritis appellaseur
Substantae composi
mona
c Rursus Monas vel corpor est Anima corporis, vet est siparata. haec vel creata intester volum
substantia composita est, qua rast Anima tan quam Monade forma ex partibu
lcibus tanquam componentibus et Aione culceansali ex guo stant
ab
mreata Dens.
sua plicibus (sitauna scilicet prr pria
antibus sit forma substantiali, quae est uniogae quam si p c va pareter sim
na
sigstan
e ingredientia ra
addit aliquid quo fiat Unum reale. Hoc enm nponere necesse est aut statuere c sulas monades esse res, composita autem esse mera phaenemus
etsi ego an creatae sint dubito
p
poteni
sultat
seu Entia rationis Phae nomena sunt angregata ex substantiis, quae se certo modo exhibent menti percipienti, atque ita ad intersub
anca et ri substanti
cont
et substantiis simplicibus corps
en
qua
Uti per nostram cogicationem phaenomena, oriuntur, ita per divinam Edgitationem oriun
ex substantiis
tur ex substantiis simplicibus compositae, posito in Deo praeter intellectum accedere voluntatem, ut fiat ex multis  utum nam tolantum
multa simel consideraret, phaenomena ex iis seu aggregata faceret, uti cum dens novit iridem aut ejus proprietates. At cum
inde deu vult proeterea inde resultare novum Ens, oportet ut accedat divina viluntas. Hoc novum Ens  porro hujus novi Entis partes
stantiarum a nobis considerantur.
et forma. Materia est nefultuns totale ex omnibus viribus passivis omnium monadum; et Forma est reslass totale ex entele-
non sunt monades, sed sunt ejus requista, uti puncta non sunt partes terporis Hoc novum Ens constat, sim
1
pineae.
chiis primitivis omnium Monadum. Et hoc reputans cum non sit Modgeatio, sed Modus sed aliquid absolutum posset cun conservari
que fundamenta
a Deo destructis Monadibus, et vicissim destenctae  ipso destructo possent conservari Monades. Duo sunt genera resultantium
ortisim
aliu per se resultant, ut ex linea me
ortum
u puncti mot terminis relatio alia ire sullant accedente det voluntate
quam saf ponintur
 sitque haec est substantia corporea, quae est in perpetuo
et
antra
sunt a cidentia quae ex accidentibus
porius datientibus unum
porro modificationes
porro per hanc uniomem
efficitur ut concipianta concipiatur quaedam in corp commencium anim ex anima et corpore una fiat persona, seu unum suppositum
Monadum opiuntur Monades ipsae per se nec in loce sunt sud in motu, sed per unitaem
qua
r
e
Aggregata non constituunt suppositum, v.g. strues lignorum. et est in illis
non nisi unio mathematica seu contactus. Imo est etiam metaphysica seu impulsus. Equidem in Aggregatis non sola est Unio machematica
cet ut plura corporis membra in idem suppositum ingrediantur.
seu contaltus, sed etiam mal mitaphus physica seu impulsus; sed deest tamen metaphysica seu suppositi, quae unam sub os sotio un
facil. Compaetam facit, quae si Completa fit, supposit alitus appellatur.
Ut oriatur linia, super ficies corpus praeter
Ut oriatur corpus proter physsicum
praeter  extensionem concipimus motum inin loci continui n vel spatii mutationem. et ita corporum impussum.
puncta concipimus unionem quandam punctorum, per quam fiat continuum.
seo ut oriatur substantia corporea concipimus Unioren illam Melaphysicam lujus complementum facit suppositalitatem
itaque si
Monadibus addimus
Mutabilia
Si nihil essent nisi Monades et phaenomena.
immobie sem pumutabile spatiam; Mabilia sunt
scaste compositorum, oritur spatium, corpus in massa, motus, substantia corporea
Corpora, et haec sunt vel angregata ex substantiis corporeis, vel substantiae. Substantiae corporeae debent ergo habere aliquid reatem
sed omnia haec dispare reut,
Duo systematu Unum: Monadum, alterum compositorum realium. Composita Realia sunt duo, immola
paeter ingredientia, aut nihil supererit nisi Monades. Hoc reale superadditum est quod facit substantialitatem corporis.
N
petassis
non aliam quam Taenomenormm rellitatem concedamus, non rabebimas oput spatio se reali.
2