# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068498:0002 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068498:0002?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 1b # Folio 1v, page id 00068498:0002 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 2r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068498&page=2 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068498/jpgs/default/00000002.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 23 lines, status machine # Lines: 23 recognised, mean confidence 0.98 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Par la meme raison il n’y en a aucune par laquelle une substance simple paisse con mencer naturellement, puisqu’elle ne sçauroit etre formée par composition. 6 Ainsi on peut dire, que les Monades ne cauroient commencer, ni finir, que tout d’un coup, c’est a dire, elles ne scauroient commencer que par creation, et finir que par annihilation. au lieu, que ce qui eot composé, commence ou finit par parties. Il n’y a pas moien aussi d’expliquer, com ment une Monade paisse etre alterée, ou chan gee dans son interieur par quelque autre crea, ture; paiiqu’on n’y scauroit rien transposer ni concevoir en elle aucun mouvement interne, qui puisse é̂tre excite, dirige, augmente ou di minue la dedans comme cela se peut dans les composes, ou il y a du changement entre les parties. Les Monades n’ont point de fenetres par lesquelles qu’elque chose y puisse entrer ou sortir Les accidens ne scauroient se detacher, ni se pro mener hors des substances, comme faisoient autres