# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068498:0003 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068498:0003?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 1b # Folio 2r, page id 00068498:0003 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 1v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068498&page=3 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068498/jpgs/default/00000003.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 23 lines, status machine # Lines: 23 recognised, mean confidence 0.98 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. fois les especes sensibles des Scholastiques. Ainsi ni substance, ni accident peut entrer de dehors dans une Monade Cependant il faut que les Monades ayent quelques qualites, autrement ce ne seroient pas même des etres. Et si les substances simples ne diferoient point par leur qualités, il n’y auroit point de moien de s’appercevoir d’aucun chan gement dans les choset, puisque ce qui est dans le composé ne peut venir que des ingrediens simples. et les Monades etant sans qualités, seroient indis, tinguables l’une de l’autre, puisqu’aussi bien eles ne different point en quantité; et par consequent le plein étant supposé, chaque lieu ne recevroit tou jouri dans le mouvement que l’Equivalent de ce qu il avoit ea et un état des choses seroit indistin- quable de l’autre. 3) Et faut même, que chaque Monade soit diffe- rente de chaque autre. Car il n’y a jamais dans la nature deux etreo, qui soient parfaitement l’un comme l’autre, et ou il ne soit possible de trouver une difference interne, ou fondée sur une denomi, nation intrinseque