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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 1b
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Dans cet état l’ame ne difsere point sensiblement
d’une simple Monade. mais comme cet état n’est
point durable, et qu’elle s’en tire, elle eot quelque
chose de plus.
21
6
 il ne s’ensait point, qu’alors la substan
ce simple soit sans aucune perception. Cela ne se peur
pas même par les raisoni suidites; car elle ne scauroit
periu, elle ne saurost aussi
  subsioter, sans qu’elque suffection qui n’est
autre chose que sa perception: mais quand il y a
une grande multitude de petitei perceptioni, ou il n
y a rien de distingue, on est et ourdi; conme quand
on tourne continuellement d’un même, sens plusieurs
du
fois de suite il vient un vertige qui nous peut faire
evanouir et qui ne nous laisse rien distinguer. Et
la moit peut donner cet état pour un tems aux ani
maux.
22) Et comme tout present état d’une substance
simple est naturellement une suite de son état prece,
dent, tellement que le present y est gros de l’avenir
23
C
Donc puis que revecllé de l’étourdissement on s
appercoit de ces perceptions, il faut bien qu’on en
ait eu immediatement auparavant, quoigue on ne s’en
soit point appereu, car une perception ne sauroit venir
naturellement que d’une autre perception, comme
un mouvement