# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068498:0009 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068498:0009?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 1b # Folio 5r, page id 00068498:0009 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 6v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068498&page=9 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068498/jpgs/default/00000009.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 26 lines, status machine # Lines: 26 recognised, mean confidence 0.97 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. un mouvement ne peut venir natur ellement que d’un mouvement. 24L on voit par la que si nous n’avions rien de cioringue et pour ansi dire de relevé, et d un plus- haut gout dans nos perceptions, nous serions toujours dans l’erourdiosement. Et c’est l’état des Monades toutes nues 25) Auosi voions nous que la Nature a donné des perceptions relevées aux animaux, par les soins qu’elle a pris de leur fournir des organes, qui ra, massent plusieurs raions de lumiere ou plusieurs undulationi de l’air, pour les, faire avoir plus d’effirace par leur union. Il y a quelque chose de approchant dans l’odeur, dans le goût et dans l atouihement et peut être dans quantité d’autres seni, qui nous sont inconnus. Et j’expliquerai tan tôt, conment ce qui passe dans l’Ame represente ce qui se fait dani les organes. 26) La memoire fournit une espece de Conserution aux ames, qui imite la raison, mais qui en doit etre distinguée. eot que nous voyons, que les ani maux ajant la perception de quelque chose qui les frappe et dont ils ont eu perception semblable au paravant, s’attendent par la representation de