# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068498:0024 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068498:0024?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 1b # Folio 12v, page id 00068498:0024 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 11r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068498&page=24 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068498/jpgs/default/00000024.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 27 lines, status machine # Lines: 27 recognised, mean confidence 0.97 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. plein de poissons. Mars chaque ram eau de la plante chaque membre de l’Animal; chaque goutte de ses huneurs est eneore un tel gardin, ou un tel étang. 68) et quoi que la terre et l’air interceptés entre les plantes du jardin, ou l’eau interceptée entre les poissono de l’étpna ne soit point plante t c ni poisson ile en contiene pourtant encore mais le plus souvent d’une subcilité à nous imperceptible 69) Ainsi il n’y a rien d’ineulte, de Sterile, de mort dans l’univers point de Chaos, point de confr, siono qu’en apparence; à peu pres comme il en pas roitroit dans un étanq à une distance dans laquelle on verroit un mouvement confui et grouillement pour ainsi dire des poissoni de l’étanq sans discerner les porosons mêmes. On voit par la, que chaque corps vivant a une Entelechie dominante qui est l’Ame dans l’animal; mais les membres de ce corps vivant sont pleins d’autres vivans, plantes, animaux, dont hacun a encore son Entelechie ou son ame domi nante. 71) Mais il ne faut point s’imaginer avec qu’el ques uns, qui avoient mal pris ma pensée, que haque ame