# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068498:0034 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068498:0034?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 1b # Folio 1v, page id 00068498:0034 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 2r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068498&page=34 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068498/jpgs/default/00000034.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine # Lines: 44 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. dans les composei ou il y a du changement entre les parties. Les Monades n’ont point de fenetres par les quelles quelque chose y parose entrerou sorrir Les aicidens ne sauroient se detacher, ni se promener hors des substances, comme faisoient autres fois les especes sensibles des Scholastiques. Ainsi ni substance ni accident peut entrer de dehors dans une Monade Scholastique Cependant il faut que les Monades ayent quelques equalités, autrement ce ne seroient pas mêne des Corres; et si les substances simples eloient des riens les composéi aposi seroient reduits à rien. Etsiles substances simeles pessiffervient poin par leuxqualites ingamt t de mon leappe oques liet recenroit togjoues l’equiulent de cequ’il assoit eu, et un estat des choses servit mor q Il fauti que haque Monade soit difserente de dechaque autre are. Car il n’y a jamais dans la nature, deux Etres qui soient parfaitement l’un, comme l’autre, et ou il ne soit possible de trouver un difference interne, ou fendée sur pr une, denomination intrinse que 10) e de prends auosi pour accorde que tout être oree est sujet au changement, et par consequent la Monade creće aussi, et gême que ce fangement est tans continuel dans chaque Estre chacune (11) Il s’en suit dce que nous venons de dire, que les hangemens natureli des Monades viennent d’un prin, crpe interne, puisqu’une cause externe ne sauralt influet dans son interieut 12) Mais il faut aussi, qu’outre le principe du change, ment il y ait un detait de ce qui change, qui fasse pour ainsi dire ai la specification et la variation varieté des substances simples (13) Ce detait doit envelopper une multitude dans l’uni te ou dans le simple. Car tout changement naturel se faisant par degrès, qu’elque chose change, et quelque chose reste; et par consient il faut que dans la substance imple il y ait une pluralité d’abfections et de rapports, quoi qu’’il n’y en ait point de parties. Atsites substames omposés ne peut verirere dene omo nades seroint indistingvabu 5. 396, 5.400