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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 1b
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3. 400
5.403
D. +34 5. 4b 5. 194
5. 483.
que cette communication va a quelque diotance
que ce soit. et par consequent tout corpo se ressent
tellement
de tout ce, qui se fait dans l’univero. En sorte que
cclur qui voit tout pourroit lire dans, chaeun ce
qui se fait p
en remarquar
s
sera; dans le present ce qui est éloigné tant selon
les temps, que selon les lieux. bonnfo nava disoit
Hippoctate. Mais une sene ne peut lire en Me même
que ce qui y est representé distinizement, elle ne sau,
roit developeer tout d’un coup tous ses replis, car
ils vont d l’infini.
62) Ainsi quoique chaque Monade rece represente
tout l’univers, elle represente plui destinctement le
corps qui lui est affecte particulierement, et dont elle
fait l’entethie; et conne ce corps exprine tout l’uni,
vers par la oonnexion de toute la matiere dans le
pleir, l’une represente au osi tout l’univers en represen,
tant ce corps, qui lui appartient aoi d’une mattiere
particaliere.
63) Le corpi appartenant à une Monade qui en est
l’Entelechie ou l’ane; constitue avec l’Entelechie
ce qu’on peur appeller un vivant, et avec l’Ame ce
qu’on appelle un Ammal. Or ce corps
d’un er ce corpo d’un vivant ou d’un Aninal eot
toujouri organique; Car toute Mllonade étant un mi,
roir de l’univeri à sa mode, et l’univers étant regle
dans un ordre parfait, il faut qu’il y ait auosi un oedre
dans le representant, c’est à dire, dans les perceptiono
al’ame, et par consequent dl’ans le corps, suivant lequel
l’arivers y est represente.
(64) Ainsi chaque corps organique d’un vivant est une
Copere de Machine drvine ou d’un ouromate Naturel
qui surpasse