# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068498:0046 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068498:0046?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 1b # Folio 7v, page id 00068498:0046 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 8r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068498&page=46 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068498/jpgs/default/00000046.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 48 lines, status machine # Lines: 48 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 69) 6) Seinsi il n’y a rien d’inculte, de serite, de mort dans l’univers, point de haos, point de con a peupres fasiono qu’en apparenre; comme il en paroitroit dans ocedterem po alti r des l’etang mouvenent confui deo poissons duni l’eau, sans dioeer ner des poissons mêmes O On voir par là, que chaque corpo vivant à une Extelechie dominante qui est l’Ane dans l’animal; mais leo membreo de ce corpo vivant sont pleins d’autres vi vanoi, plantes animaux, dont chavun a encore son en telertie, ou son ame dominante. 71) Mais il ne faut point s’imaginer avec quel, que queo uni qui avoient mal pris ma pensée, comme si chagne ame avoit une masse, ou portion de la matiere propre ou atfertée à elle pour toujours, et nosse doit par consequent d’autres vivans inferieuri destines tou jours à son seroice. Car tous les corpo, sont dans un flua perpetue conne deo rivieres; et des partieo y entrent et en sortent continuellement. 2) Minsi l’ame ne change de corpo que peu à peu, et par degres, de forte qu’elle n’est jami de pouillée tout d’un coup de tous sei organeo; et il y souve meta morphose dani les animaux, mais, jamais Metenphycho il ay a pas non ple se ni tranimigration deo Ameo; deo Amei tout a fait Separéeo, ny de Genies sans corpsp. Dieu seul en est detathé entierement aussi sce Cest qui fait aver qu’il n’y a jamais ni gene ration entiere, gi consistant dans la de Paha Proao ers Et se que nous appellons réneration sont des develop pemeno et deo accroissem eno; comme ce que noui appellons Moris, sont deo Envetoppemens et des diminutiono. 4) Les Philosophes ont eté, fort embarasses sur vrais l’origine deo fermeo Entelerhces ou Ameo aujourdui lorsou’on s’est appercu par des rechercheo exactes faites sur les plantes, les inserteo et les animaux pref. XXX. 5. b. AXk a b. 5. 905. 124. 5. 8b. 89