# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068499:0005 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068499:0005?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 2a # Folio 3r, page id 00068499:0005 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 4v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068499&page=5 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068499/jpgs/default/00000005.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 24 lines, status machine # Lines: 24 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. roit dire comme dans l’Empereur de la Lune, que c’est tout comme uy par tour et tousjours, aux de gres de prandeur et de perfection pres. Ce qui fait aus si que je suis du sentiment le plus receu chez les anciens philosaphet, et chez lus Peres de l’Eglise, que les Anget, ou ce que les payens apq d pelloi les bons et les mauvais demons, sont LWe et ant aussi des Corpt animet quoyque bien diferees des 11 nostres, en viqueur et en subtilite. Car je tiens qu’ily a une infinite d’especes et de degres de perfection, dans les Ames commedans les forps; et qu’il faut ac lerames conder la percestion a toutes C, une Antelligenee X sublime à celles des oonges, et le sentiment de stitue de Raisonnement aux Ames des Bestet) qu’on ne sauroit leur refuser sans faire la nostre la derniere, qu’il est plus juste de mettre au milieu puis quil est aussi raisonnable de descendee que demonter, aen qu’il ouis ait point ceque quelquet rmarum Mais