# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068500:0013 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068500:0013?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 2b # Folio 7r, page id 00068500:0013 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 8v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068500&page=13 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068500/jpgs/default/00000013.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 18 lines, status machine # Lines: 18 recognised, mean confidence 0.99 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. si jamais un animal tout a fait nouveau est produit; et si les animaux tout en vie ne sont déja en petit avant la con ception dans les semences, aussi bien que les plantes. Cette doctrine estant posée, il sera raisonnable de juger, que ce qui ne commence pas de vivre, ne cesse pas de vivre non plus; et que la mort, comme la generation, n’est que la transformation du même animal, qui est tantost augmenté, et tantost diminue Ce qui nous decouvre encor des merveilles de l’artifice divin ou l’on n’avoit jamais pensé: C’est que les machines de la na ture estant machines jusque dans leur moindres parties, sont inde structibles, à cause de l’enveloppement d’une petite machi ne dans une plus grande à l’infini. Ainsi on se trouve ob- ligé de soûtenir en même temps et la pre-existen ce de l’ame comme de l’animal, et la subsistance de l’ani mal comme de l’ame. Je suis venu insensiblement à expliquer mon sentiment de la formation des plantes et des animaux, puisqu’il paroist