# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068502:0036
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068502:0036?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 4a
# Folio 1v, page id 00068502:0036
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068502&page=36
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068502/jpgs/default/00000036.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 55 lines, status machine
# Lines: 55 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

A0 arte (2)
Atque hoc Sceptici quoque sibi dictum patare debent, qui
scientias eo praetentu contemnunt, quod principies non demon
si
stratis ebind utantur. Ego contra porius Geometras laudandas
censeo, quod his velut paxillis statuminaverunt scientiam
artenque repererunt progrediendi, atque ex paucis ram multa
ducendi; nam si voluissent differre theorematum aut Poble-
matum inventiones, dum omnia anionata et postulata de
monstratasissent, fortade nullam lodie Geonetriam haberemus.
s ) Caeterum
video quid prosit dubia
habere spro falsis : hoc foret con en vere prejudicia, sec
matare  apparebir hinc natum paralogismum infra arti
8. Cum de distinctione mentis à cors
e pant
Anli (_)
ihit aliud de rebus tensibilibus
aut scire possamus, aut desiderare debemus, quam ut tam
inter se, quam cum indubitatis rationibus consentiant
atque adeo, ut ex praeteritis praevideri aliquatenus futura
possint. Alia in illis veritas aut realitas fractea expetitur
quam quae hoc praestat, nec aliud vel possulare debent
Sceptici, vel ptin dogmatici polliceri.
5.) De Mathematicis demonstrationibus
non aliter potest dubitari, quam quomodo metui pote st,
erro in calculo Arithmeticorum; eui rei mederi non licet
nisi examinando calculum serius aut per divertos; adhibitis
etiam comprobationibus. Haec mentis humanae imbecillita
orta ex defectu attentionis et memorid, perfecté tolli non
potest, frustraque hac adducitur a Cartesio tanguam remediu
allaturo. Sufiuod in Mathenaticis, idem in alis praectari
sane omnis, etiam Cartesiana ratiocinatio, utcungues proba a ut
accurata, huic tamen dubitationi obnoxia erit, quicquia
demum de potente aliquo genio decepturiente, aut de
sonnu et vigiliae discrimine statuatur.
(6.) Liberam arbitrium habenus non in sentiendo
sed in agendo. Non etrin meo arbitrio utrum mel nitr
dalce an amarum videatur; sed nec in neo arbitrio est ut
theorema propositum mihi verum an falsum videatur
sed conscientiae tantum res est, inspicere quid videatur.
Luisouis aliquid statait, conseius est aut sensus nationine
praedentis, aut saltem praedentis memoria, praeferitum sense
prateritare rationis perceptionem referentis; duanquam in eo
scepe fallamor infidelitate menoriae aut defectu attentionis
falan Conscientia autem predentis aut praeteriti, ubique in arbituo
nostro est. Unum hoc penes voluntatem este abnoscimus,
ut attentionem et scudium imperet, atque ita, etsi sententia
innobis non faciat, potent tamen ad ean oblique conferre
= quod si fictio tantum
intelligitur, non erat
Ula abutendum; quemad–
modum
Ad artic. 4)
Ita