# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068502:0045
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068502:0045?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 4a
# Folio 6r, page id 00068502:0045
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 3v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068502&page=45
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068502/jpgs/default/00000045.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
# Lines: 43 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

stabilitas haberi. Et a me notatum ett, qui paralog isnos
in nebus seriis admittant, sapius in farnam Logican peccare,
quam darud cresttur. Itaque ad vilandes ereres onnes
nihit aliud opus ut, quam magna constantia et severitate
saepe.
cogtidiam vulgarisenis negulis uti. Sed quoniam cyerum
complicatio non patitur, hanc morolitatem. Hi speci-
ares quasdam folmas Logicas adhibenus in scienlus et retus
agendis, qud per negulas illas generales accedente peculiur
natara subjecti debent esse praedemon siratae; prortus quenad,
modum Euclides suam quandam Lagicam propriam habet,
circa rationum conversiones, compositiones et. Hoculiari
libro elenentoram prius comprobatan, et postea in tota
Geonetria regnandem. Ita semul compendio et securitati
consalitur, et quaato plura ejus generis habentur, eo
nagis scientia quaeque enculta est. Aadantur quae
notavimus ad artic. 4d. seq. de argamentationibus, quas
unt
vacan inoforma, latius quan vulgo creditur entendendis.
SA TCM SECVNOHM.
infirmum M argumentum, quo Cartelius
demanstrare conatur res nateriales existere; restaba 
igitur non tertare. Dis argumenti haec est ratio eur
naterialia sentiamus extra nos est, itaque vel a Deo, vel
ab alio, vel ab ipsis; non a Deo si nulla existunt, foret
enim deceptor; non ab alio, hoc probare oblitus est; Ergo ab isosis.
ipsa existunt. Responderi pottett, posse ab alio esse,
quam a Deo, qui ut alia mala permilbit ob graves quasdam
rationes, ita hanc quoque deceptionem nostram permitere
potest sine nota deceptoris; praesertim quia cum nullo est
damno conjuncta, cum potius ingratum nobis suturum sit non
falli. Preterea captio in eo est, quod dissimulat argumen
tatio, fieri posse ut sensiones quidem sint à Des vel alio,
judicium tanen (de causa fentionis utrum sit ab Objecto
reali extra nos) adeoque deceptio, oriatur a nobis. Luemad-
modum et contingit, quando colores aliaque id genus pro
realibus objectis habentur. Sueterea possent aninae peceatis
anterioribus neraisse, t hanc vitam deceptionis plenan agendan
dannarentur, ubi ambras pro rebus eaptent; à quo Slatonici
non videnter abhorraisse, quibut Dita velut in antro Morphei
somnio
sensionem rerum
mon