# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068506:0002
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068506:0002?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 4e
# Folio 1v, page id 00068506:0002
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068506&page=2
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068506/jpgs/default/00000002.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 60 lines, status machine
# Lines: 60 recognised, mean confidence 0.89
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

primum vicina et sua
discere debent, et
Tutetiam
insurare, antequam ad Sinas animo excurrat. Denique enu
tionem pro vitiv habere, et cum s. paulus questus sit
dentiam instare, lodie ignirantiam inslare videri.
ertesiam itlee nihil fere novi invenisse. Cumsteades
mlis et Aristotele ipso a dubilatione incepisse. Illud cogito ergo
un habuisse ex S Angustino. Cum platone Aristippo Epicuro
ntius regulam veritatis in perceptione clara et distincta collo
etemplo Baconi causas finales rejecisse. S. Angustinum imo ca ce
sroclum autores esse probationis quod anima a corpore distingivatur
Existentiam Dei argumentum tonm esse. Anselini jamblichumante
a
um dixisse; idean dei ab aliis idere naturae esse differentis. Protaque
im Csrenaicos, Arnobiumdi nihil esse certum affirmasse
iler perceptiones interiores. Platoni res incorporalis aute alias
nosi et esse nobis ideas a sensibus non accestas. A etuo
b Augustino male intellecto didicisse animam sentire non coppus
salenum am attulisse et refitasse opiniinen eorum eor spurtus
ninales in glanduta pireali collocatant Rationem huius opinionis
uod sensuum sedes sit in parte aliquu  non geninata a
platoneat stoicis sumtam. Philosophos istos orabes
qui Loculores dicebantur (parteurs) dixisse quicquid intelligi
potest esse posse. Multorum antiquorun fuisse sententiam
svod
notiones externorum per sensus venientes, sint animae
2.
platonem rationes uffectuum machinales reddis
a liceroni diogeni proclo, ipsi platoni bestias alicibi machinas
modificationes
e
eri et novissime Gomesium perciram Hispanua libro singular
quaedam Ambrosii et Augustimi efficere potuisse ut Cartescus
dixerit res sine sua essentia subsistere posse, et esse simuil et non f
. dic
les et omnis usque
platonem schola jonica Aristoreles et
ipse toici vacium exolusere
bannihrilato
Guiliclinus pariscensis em dicebat
contibente latera vasis se Tactura. plotinus
ut Cartesius putabat,non posse creare deum quam quod treavit
ragoras nateriam infinitam supposunt divinus ment ordinatam
naterio ib Epedocli partes ex est illae exiguae etiam Empe
craclito, tencippo pacu democrito pencuere. Thaleti, puthavorae
cademicis Mistotelo, materia divisibilis in infinitum Anapimandro
demverito, mundi infiniti Anaximandio ogoni
latae Melsae et nasci et interire videbantur metissus vacuum rejicebat.
Anaximeni Anaxagoro
encippo esectatoribus motu circulari frmatus est mundus ex exignis corporibus fergelis
xiet pothanolicis tot mundi goot stellas. Vortices a decuvento echricuro et re et nomine
Esimile quid ab Anaximene e doogene Apolloniata dictum. Rudimentum hujus doctinae
facie lunae; sed clare exposita et formita apud dordanum
is ab essciescerim seturimi eberta
lordis ab effervescentia sarquinis. Gilbertes
sy
e
ebi
Apollon